Realidad, razón, libertad: las raíces del sentido religioso - Pontificia ...

eproducción técnica. Más aun, lo artificial puede corregir y tal vez, en
algún caso, ampliar la capacidad humana, si se inserta y respeta la
dinámica inherente. Por eso son permisibles aquellas intervenciones
técnicas en el proceso de reproducción humana que contribuyen a que la
naturaleza funcione de acuerdo a sus propios parámetros, pero todo lo
que la sustituya (cuando lo artificial trata de sustituir, alterar y/o modificar
lo natural en el sentido de su propia dinámica) es básicamente objetable.
Por supuesto, estamos hablando de la naturaleza o lo natural como una
norma, una norma que la razón interpreta y que la razón aplica
libremente para el bienestar definitivo y propio del ser humano. Entonces,
la naturaleza se nos ofrece como criterio y vemos en este cuadro una
unidad, una totalidad, una integración de las personas en su plena
dignidad: distinción varón-mujer, como fuente natural que en mutua
entrega, más allá de un sentimiento placentero, en una donación de uno
hacia el otro que realiza lo que se llama amor conyugal. Ese amor
conyugal, por su propia definición, por su propia exigencia, por su propio
anhelo, busca la creatividad, que viene a ser la fecundidad como un bien.
Atentar en contra de esta unidad, de esta totalidad, es un problema ético
de primera instancia.
Entonces, la procreación natural se privilegia mirando la naturaleza como
una norma digna de respeto, mirando la vida como una realidad con una
dignidad propia, inherente. Y hay que tomar en cuenta que la libertad es
siempre responsable ante la verdad y el bien de lo que significa persona,
de lo que significa corporeidad, de lo que significa la alteridad (el varón y
la mujer), de lo que significa unión conyugal como intimidad inseparable,
y de lo que significa fecundidad. Y que la moral debe tener presente, no
tan solo la intención, sino lo que uno de hecho hace, además de las
consecuencias.
Generar vs reproducir
Voy a contrastar los conceptos procrear-orden natural con reproducirtécnica:
• Al procrear, uno genera vida; al reproducir, uno produce vida.
• El procrear es un evento personal, acto de donación matrimonial
donde se mantiene la unidad orgánica alma y cuerpo. En
contraste, el reproducir es un suceso biológico que depende en
gran medida de la técnica y de la destreza del biomédico, que
trabaja y fragmenta la unidad inherente al acto natural. Entonces
la intimidad sexual y la fecundidad quedan separadas.