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Realidad, razón, libertad: las raíces del sentido religioso - Pontificia ...

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apasionada. Existen en el mercado de <strong>las</strong> ideas respuestas ya<br />

hechas. La más común es la que recoge también el texto de la Ley<br />

54: “La violencia doméstica es una de <strong>las</strong> manifestaciones más<br />

críticas de los efectos de la inequidad en <strong>las</strong> relaciones entre<br />

hombres y mujeres”. Pero, el machismo y la consiguiente teoría <strong>del</strong><br />

género para contrarrestarlo, ¿son una explicación suficiente?<br />

Me permito traer una cita sugerente de Benedicto XVI: “La cuestión<br />

de la justa relación entre el hombre y la mujer hunde sus <strong>raíces</strong> en<br />

la esencia más profunda <strong>del</strong> ser humano y solo puede encontrar<br />

respuesta a partir de ésta. No puede separarse de la pregunta<br />

antigua y siempre nueva <strong>del</strong> hombre sobre sí mismo: ¿quién soy<br />

yo? ¿qué es el hombre?”.<br />

Es decir ¿podremos amar de manera verdadera sin haber por lo<br />

menos atisbado el profundo misterio <strong>del</strong> ser humano? ¿Sin haber<br />

tomado conciencia de nuestras auténticas exigencias? ¿Sin haber<br />

comprendido los límites inevitables <strong>del</strong> otro? ¿Sin haber<br />

descubierto que no hay ser humano que pueda cumplir aquella<br />

promesa de felicidad que ha sido la chispa inicial <strong>del</strong> amor?<br />

Personalmente no tengo dudas: una relación afectiva no violenta<br />

puede acontecer sólo entre personas que han descubierto <strong>las</strong><br />

dimensiones reales de su propio yo.<br />

Las <strong>raíces</strong> <strong>del</strong> problema, por lo tanto, son educativas y culturales.<br />

No es cuestión de introducir teorías de “género”, sino de una<br />

comprensión más profunda y adecuada <strong>del</strong> <strong>sentido</strong> último de<br />

nuestra condición humana.<br />

(Artículo publicado en El Nuevo Día, 13 de julio de 2011, p. 70)

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