Realidad, razón, libertad: las raíces del sentido religioso - Pontificia ...

permite a la razón ser verdaderamente razón. ¿Quién ha dicho que para
ser cristiano hace falta prescindir de la razón? Es lo único que hace falta
tener. ¿Por qué? Porque cuanto más excepcional es una presencia,
cuanto más bella es, cuanto más me atrae, más provoca en mí todo el
dinamismo. Pero, ¿quién es éste? Delante de Jesús era tal la presencia
excepcional de su persona que decían: “Pero, ¿quién es éste que hasta
el mar y las olas le obedecen? Nunca hemos visto una cosa igual”. Esto
no es precisamente dejar la razón a un lado. De hecho, desafía más la
razón que ninguna otra cosa. Los discípulos creyeron no porque fueran
tontos sino porque ninguna otra cosa les había desafiado tan
plenamente. Por eso, pensar que nosotros somos cristianos porque no
somos racionales es la estupidez más grande que se pueda oír.
Justamente porque hemos visto lo que hemos visto, justamente porque
los discípulos han podido ver lo que han visto, pensaron que la única
cosa verdaderamente racional, la única cosa verdaderamente libre, la
única cosa que correspondía verdaderamente a toda la exigencia era
seguir aquel hombre.
Tanto es así que cuando todos se habían ido, después de haber hablado
del pan de vida a los discípulos que se habían quedado ahí, Jesús no les
ahorra la pregunta, les desafía hasta el final: “¿También vosotros queréis
iros?”. No se lo ahorra, como a cada uno de nosotros. “¿También
vosotros queréis iros?”. Y cada uno de nosotros puede pensar dentro de
sí qué razones tiene para quedarse, para ser cristiano hoy. ¿Qué es lo
que hace Jesús? A los discípulos que están con Él no les dice: “Bueno,
no me dejéis solo, por favor, no os vayáis también vosotros”. No les pide
por caridad que se queden para no dejarle solo. No le importa nada
quedarse solo. Desafía su razón y su libertad como nunca: “¿También
vosotros queréis iros?”. Y les fuerza a sacar de sus entrañas toda la
experiencia que han vivido con Él para decir; “Pero, ¿dónde vamos a ir
después de lo que hemos visto estando contigo?”. ¿Se quedaron porque
no usaron la razón o se quedaron porque la usaron?
Cuando alguien dice que ser cristiano no es razonable es que no se sabe
de qué tipo de fe estamos hablando. Se aplica la fe cristiana a algo que
no tiene nada que ver con la fe. Porque la fe cristiana parte de una
presencia histórica: Dios se ha hecho carne. Y nosotros lo sabemos
porque nos hemos encontrado con algo que es imposible, absolutamente
imposible de realizar para al hombre. Y por eso nosotros pensamos que
para uno que quiere ser verdaderamente feliz la cosa más razonable es
seguir aquello que verdaderamente le hace feliz y le abre toda la razón y
toda su libertad. Sin embargo, si no hacemos experiencia de la