Realidad, razón, libertad: las raíces del sentido religioso - Pontificia ...

muchos siglos después que Mario Vitorino: “Es como si me hubieran
devuelto mi propio yo”.
3. Cristo educa el sentido religioso
Cristo viene a darnos nuestro propio yo, a devolvernos nuestro propio yo
con una plenitud que nosotros no podíamos imaginar. Por eso, porque es
Él el objeto de aquello que buscamos, del sentido religioso, Cristo puede
educar constantemente el sentido religioso; precisamente porque lo
desvela y lo aclara, también lo puede educar. Nosotros entendemos así
el porqué de la encarnación. El objetivo para el que Dios se hizo hombre
(lo que hemos celebrado en Navidad) es desvelar y educar al hombre en
el sentido religioso, porque el sentido religioso es exactamente el punto
de partida que tiene el hombre ante toda la realidad y ante el Misterio que
lo hace. Por eso seguir a Cristo es estar en las mejores condiciones para
afrontar la realidad y caminar hacia el destino del mejor modo posible,
esto es la salvación tal como la entiendo aquí, no en el sentido definitivo
del término sino en el sentido que indica la disposición para estar delante
de la realidad. Si uno sigue a Cristo está en las mejores condiciones para
afrontar el problema de su destino.
En muchas ocasiones, todos lo podemos reconocer en nuestra
experiencia, decaen en nosotros estas exigencias vivas y despiertas y
entonces nos confundimos. Es mucho más fácil confundirse. Solo cuando
tenemos todas las exigencias, todo nuestro sentido religioso, toda
nuestra humanidad despierta, podemos no confundirnos. Si no existiera
una presencia histórica que como con Juan y Andrés nos despierta
constantemente, ¿qué es lo que haríamos? Pues sucumbir a la
confusión. No hace falta que ninguno de nosotros lo demuestre. Nosotros
tenemos constantemente esta experiencia; por eso, si el cristianismo no
es vivido según su naturaleza histórica, de una presencia carnal, a través
de una comunidad cristiana, es reducido solo al sentimiento, a una
espiritualidad vaga, a algo etéreo, sin la capacidad de despertarnos
constantemente el corazón y, por tanto, de salvarnos de esta reducción a
la que nosotros normalmente sucumbimos. Esto demuestra la necesidad
que tenemos.
¿Cómo podemos ser educados hoy en el sentido religioso? Participando
de la vida, de esa realidad donde Cristo sigue siendo contemporáneo: la
Iglesia. Porque la función de la Iglesia en el mundo no es otra cosa que
la de Cristo: educar al hombre al sentido religioso, es esta pasión.