Realidad, razón, libertad: las raíces del sentido religioso - Pontificia ...

Andrés, pero era más él mismo; era él, pero era distinto. Como si fuera
todo lo que él no había conseguido realizar con todos sus esfuerzos para
ser feliz; como cuando uno se enamora: todos los esfuerzos que uno ha
hecho para ser feliz no le dan ni siquiera un instante de la plenitud que le
da la otra persona. El haberla encontrado o el haberlo encontrado. Ésta
solo es una pálida analogía de lo que sucede en la vida cuando uno
encuentra a Cristo, porque Cristo ha usado el mismo método, el método
más adecuado a nosotros, que es ponernos delante su presencia. Decía
antes el Padre Iñigo: “No unas palabras, no una doctrina, no unas
reglas”. Los conceptos se han hecho carne y sangre. Es una persona, es
una persona que nos fascina de tal forma que nos hace ser nosotros
mismos en un modo y con una plenitud que no habíamos alcanzado con
todos nuestros esfuerzos. ¿A quién le interesa esto? Solo a quien quiera
ser feliz. ¿Hay algo que sea más razonable en la vida que esto? Cuando
me dicen que la fe cristiana no es razonable es porque no saben qué es.
Pero, ¿hay algo más razonable que el que quiera ser feliz encuentre algo
así que corresponde como ninguna otra cosa? ¿Es razonable adherirse?
Por eso el objeto de lo que buscamos, del sentido religioso, de esta
exigencia que sentimos dentro es el Misterio insondable. Por tanto, que
el hombre razone sobre ello de modo que llegue a tener mil
pensamientos distintos es comprensible: cada uno se hace una idea.
Como el misterio es desconocido, cada uno de nosotros nos hacemos
una idea de cómo debe ser este Misterio. Sin embargo, la verdad es una,
solo que el hombre no la puede alcanzar. Entonces el Misterio se hizo
hombre, se encarnó en un hombre que se movía con las piernas, que
comía con la boca, que lloraba, que murió y resucitó: éste es el
verdadero objeto del sentido religioso, de esta exigencia que tenemos
dentro. Por tanto, al descubrir a Cristo como un hecho histórico, se me
revela, se me aclara en modo grandioso el sentido religioso de aquello
que yo buscaba.
Mario Vitorino, un retórico romano, cuando confesó delante de todos
públicamente su conversión, la sintetizó en una frase: “Cuando conocí a
Cristo, me descubrí hombre”. Como podían decir Juan y Andrés: cuando
conocí a Cristo mi humanidad alcanzó una plenitud tal que entonces
descubrí verdaderamente qué significaba ser hombre, a qué era yo
llamado, para qué había sido yo creado con estas exigencias que me
correspondían de tal forma.
Hace poco estuve en Dublín y oí el testimonio de otra persona que
delante de este encuentro cristiano dijo algo similar, nada más que