La Familia - IGLESIA DE CRISTO - Ministerios Llamada Final ...

• Así como el Señor-Dios en Gen. 2:24, luego el Señor Jesús en Mat. 19:4-5, el apóstol Pablo
sella el punto doctrinal del matrimonio cuando hace énfasis en el amor entre el marido y su mujer,
la unión de ambos involucra no solo lo físico, también lo emocional y lo afectivo.
• Se hace énfasis en la unidad verdadera del matrimonio “y los dos serán una sola carne”, el que ama
a su cónyuge así mismo se ama; cuando esto no sucede en ellos es porque quizás siguen siendo dos
personas que son distintas en muchos aspectos, porque la unidad de la carne no involucra
únicamente los físico que sería un elemento extrínseco, y que hay de todo lo intrínseco de una
persona que va desde sus pensamientos, emociones, sentimientos y su voluntad.
• No se debe aborrecer al cónyuge porque es su propio cuerpo, la mujer tiene sus valores
espirituales, morales y físicos, y por lo tanto debe ser estimada y nunca hacerla de menos; el
termino aborrecer es sinónimo de “aversión o repugnancia” de una persona o cosa.
• Debe sustentarlo de una manera afectiva y cuidarlo físicamente, así como Cristo lo hace con la
iglesia; notemos la profunda comparación de Cristo y la iglesia con el matrimonio terreno, por lo
tanto no se debe dudar que este diseño salió del corazón mismo de Dios para que se disfrute en
amor y fidelidad, así como es lo espiritual así debe ser lo terrenal.
o El matrimonio viene a ser un nuevo organismo y una nueva organización, dejan a padre y madre
para ser algo nuevo y diferente en relación, afecto, amistad, compañerismo, experiencias etc.
No deben influenciar ya los padres en cuanto al desarrollo de ellos, salvo cuando se requiera de
un consejo u otro aspecto.
• La esposa es parte integral del esposo, así como la iglesia que tiene muchos miembros en un solo
cuerpo y cada miembro tiene una función importante en el funcionamiento de dicho cuerpo, la
esposa tiene de Dios una variedad de gracias, dones, talentos, virtudes que dentro de la unidad del
matrimonio son aspectos de utilidad para el desarrollo del mismo, por lo tanto se deben reconocer
para bien de la pareja y por ende de la familia.
• Ef. 5:25
o Pablo trata el amor del matrimonio en términos comparativos con el amor de Cristo a la iglesia y
todo lo consecuente con ello que llega al límite de darse así mismo por ella.
o El matrimonio es el amor sacrificado, la unidad y la interdependencia, ejemplificándose así como
es la relación de Dios con su pueblo Israel y de Cristo con la iglesia.
1Cor. 7:2-6
• El apóstol Pablo sin haber tenido experiencias del matrimonio, recomienda que cada hombre tenga
su propia mujer por la razón de las inmoralidades sexuales según el contexto, y que cada mujer
tenga su propio marido; con esto recalca el principio de Dios en cuanto al matrimonio y que Jesús
lo confirma en el Nuevo Testamento que es la fidelidad y la monogamia, donde la relación sexual
únicamente tiene aceptación y permisión en el matrimonio.
• La intimidad sexual tiene el beneplácito de Dios, y Pablo lo asevera cuando dice que el marido y la
mujer deben cumplirse mutuamente considerando esto como un deber de carácter conyugal.
• Tanto el marido como la mujer ya no tienen potestad sobre su propio cuerpo, ya no se pertenecen
a sí mismo sino que cada uno a su cónyuge, por lo que nadie puede rechazar al otro en este tipo de
relación que es parte de la convivencia matrimonial, no se deben privar de esta práctica que es un
diseño de Dios salvo en algún acuerdo común y por cierto periodo de tiempo, y después de este
tiempo volverse a juntar a fin de no ser tentados por Satanás ante la falta de dominio propio; uno
de estos motivos es la dedicación a la oración la cual debe ser consensuada entre las dos personas.
• En Heb. 13:4 nos dice la escritura que el matrimonio debe ser honroso en todos y que el lecho
matrimonial no debe ser manchado o mancillado con actos inmorales donde se dé el adulterio
22