JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

Ética, moral y política
Reflexionaría cómo esa historia desembocaba en la actual situación que le
tocaba vivir en la cual el pueblo se encontraba bajo el doble poder de dominación
imperial y sacerdotal. La fortaleza Antonia donde se alojaba la legión
romana y el templo donde residía el estamento sacerdotal eran los símbolos
de ese poder de dominación que se había enseñoreado del pueblo.
La propuesta de Jesús frente a esta concepción y práctica del poder suena
así: “Pero entre ustedes no será así, sino el que quiera llegar a ser grande -
mégas- entre ustedes, será el servidor -diákonos- de ustedes; y el que quiera
ser el primero -prótos- entre ustedes, será el siervo -doúlos- de todos:
porque aun el Hijo del hombre no vino a ser servido -diakonethénai- sino a
servir -diakonésai- y a dar su vida como rescate por muchos” (Mc 10, 43).
En esta respuesta se encuentra sintetizado el núcleo de la concepción del
poder de Jesús y de la comunidad de Marcos. Se trata de una propuesta
innovadora, revolucionaria que, en desventaja en la conformación de los
imperios, monarquías, repúblicas, se encontrará en las comunidades como
germen corrosivo, que no dará paz a los dominadores.
La respuesta se organiza en forma de contraposiciones:
Grande -megas- servidor-diákonos-
Primero -prótos-
siervo -doúlos-
Ser servido -diakonethénai- Servir-diakonésai-
Ser grande, ser primero, ser servido. Es la concepción del poder de dominación.
La contraposición entre los grandes y los pequeños es una contraposición
sociológica, como la que se da entre los soberbios y los humildes.
Los grandes, los soberbios, son los emperadores, reyes, sumos sacerdotes
y sacerdotes jefes. Los pequeños son los campesinos, los servidores del
palacio, los jornaleros, los trabajadores que fueron a cortar los cedros del
Líbano para las construcciones monumentales de la monarquía.
Los grandes siempre tienen los primeros puestos ya sea en las ceremonias
civiles o en las ceremonias religiosas; en los espectáculos públicos y en
los banquetes; en ser atendidos por las autoridades. Los primeros lugares
siempre están reservados. Los pequeños ya saben que tienen que esperar
y, generalmente tienen que esperar eternamente, sin límites, porque ellos
no cuentan.
Los grandes, que son los primeros, están destinados a “ser servidos”. Para
eso son grandes y ocupan los primeros puestos. Ser grande, sentarse a la
derecha y a la izquierda, no serían objetivos apetecibles si no estuviesen
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