JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

Rubén Dri
Jerusalén con sus discípulos cuando “se acercan a él Santiago y Juan, los
hijos de Zebedeo, y le dicen: ‘Maestro, queremos que cualquier cosa que
te pidamos, nos la hagas’. Él les dijo: ‘¿Qué quieren que yo haga con ustedes?’.
Ellos le dijeron: ‘Concédenos que, en tu gloria, nos sentemos uno a
tu derecha y uno a la izquierda’. Pero Jesús les dijo: ‘No saben lo que piden.
¿Pueden beber el cáliz que yo bebo o ser bautizados con el bautismo con
que yo soy bautizado?’ Ellos le dijeron: ‘Podemos’. Jesús entonces les dijo:
‘El cáliz que yo bebo, lo beberán, y con el bautismo con que yo soy bautizado,
serán bautizados, pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no es
cosa mía concederlo, sino que es para quienes está preparado’”.
“Al oír esto los diez, comenzaron a indignarse contra Santiago y Juan. Entonces
Jesús los convocó y les dice: ‘Saben que los que son tenidos como
jefes de las naciones -árjein ton éthnesin- se enseñorean -katakyrieúousinde
ellas; y los grandes entre ellos ejercen poder -katecsousiádsousin- sobre
ellas. No será, pues, así entre ustedes; sino el que quiera llegar a ser grande
entre ustedes, será su -de ustedes- servidor -diákonos-; y el que quiera ser
el primero entre ustedes, será el siervo -doúlos- de todos; porque aun el
Hijo del Hombre no vino a ser servido -diakonethésai- , sino a servir -diakonésai-
y a dar su vida como rescate por muchos’” (Mc 10, 35-45).
Los discípulos interpretan que en la nueva sociedad Jesús será el rey todopoderoso.
Es la típica concepción del poder de dominación. Se está llegando
a Jerusalén, donde se encuentra el poder. Una vez allí se lo toma
y se ocupa el lugar de los que lo detentaban hasta ese momento. Estos
discípulos no dejaron de pensar en el poder con la típica concepción de
la monarquía. El poder está arriba. Hay que llegar allí y, una vez llegados,
repartirlo entre los que llegan.
El pedido es sentarse uno “a la derecha” y otro “a la izquierda”. La posición
típica del rey es el estar sentado en el trono. Desde esa posición manda,
imparte justicia, condena a muerte, concede gracia, decreta la guerra o la
paz. Quienes comparten inmediatamente el poder se sientan a su lado. A la
derecha el segundo en poder, y a la izquierda, el tercero.
Ello significa que Santiago y Juan piden ser los primeros en el reparto del poder
que ha de tener lugar luego de la toma del poder, o en otras palabras, luego
de realizada la revolución. En la terminología política de nuestras repúblicas;
“sentarse a la derecha” sería como ser presidente o primer ministro o ministro
de economía y “sentarse a la izquierda”, ser ministro del interior, por ejemplo.
Lo importante en la intervención de Santiago y Juan es la concepción del
poder que implica, que es, al mismo tiempo, la concepción de la nueva
sociedad, es decir del Reino de Dios del que ellos eran militantes. Lo han
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