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JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

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WECHSELWIRKUNGEN y<br />

tragedia de la acción moral 1<br />

Gustavo Salerno*<br />

Resumen<br />

Ofrezco una reconstrucción de la apropiación simmeliana de las nociones<br />

de “forma”, Wechselwirkung y “acción moral” presentes en Kant; y sostengo<br />

que la segunda de las mencionadas puede entenderse en Simmel como<br />

un peculiar tipo hermenéutico-filosófico, lo que permite hablar acerca de<br />

un modo diferente de comprender las acciones de la vida práctica, al que<br />

llamo “tragedia de la acción moral”.<br />

Artículo<br />

Introducción<br />

La determinación del carácter moral de una acción se realiza en la ética kantiana<br />

(y en aquellas que retoman a esta) de acuerdo con la forma (el “cómo”)<br />

de la misma. Así sucede, por ejemplo, en la ética del discurso de Habermas<br />

y Apel, quienes, si bien no hacen depender la moralidad de una acción en<br />

que la máxima que la inspira pueda ser “universalizada” sin contradicción,<br />

entienden que aquella radica en el consenso posible de todos los afectados.<br />

Los agentes morales hacen “algo”, pero esto no es lo relevante 2 . La<br />

contrapartida de este enfoque es, como se sabe, la determinación de lo<br />

moral según el contenido (el “qué”), es decir, según el placer (físico o moral),<br />

lo útil (según el acto o la regla), la felicidad, el perfeccionismo ontológico o<br />

metafísico, los valores, etc.<br />

La postura de Simmel llama la atención sobre el hecho de que, a través de su<br />

forma, e incluso cuando solo se atiende a su contenido, la acción objeto del<br />

juicio moral es un cierto forzamiento y violentación de la expresión total de la<br />

* Es profesor en Filosofía y doctorando en Filosofía. Se desempeña como becario del<br />

CONICET (Tipo II), miembro de la Asociación Argentina de Investigaciones Éticas (AADIE-BA)<br />

y del Intercambio Cultural-Alemán Latinoamericano (ICALA). Es docente de la Facultad de<br />

Humanidades y Facultad de Psicología en la Universidad Nacional de Mar del Plata.<br />

1<br />

Agradezco las críticas y observaciones que recibiera de parte de María Gabriela Rebok y<br />

María Teresa Calatroni a lo formulado en este trabajo, presentado en el marco de las Jornadas<br />

Nacionales de Ética “Conflictividad” (Academia Nacional de Ciencias y Universidad de Ciencias<br />

Empresariales y Sociales; Capital Federal, 12 de junio de <strong>2009</strong>).<br />

2<br />

Cf. Maliandi, Ricardo: Ética, conceptos y problemas, Buenos Aires, Biblos-UNLa, p. 118.<br />

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