JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

Eduardo Said
Dicen que le preguntaron a Jean Genet: “¿Cómo fue el recorrido de su
pensamiento, el camino de su vida hacia la obra escrita?”. Y que este respondió:
“Si me permite que le diga algo groso, diría que las pulsiones asesinas
fueron desviadas en provecho de pulsiones poéticas”. Descarnada
confesión que declara un saber hacer en diferencia, con lo demoníaco en
cada quien.
Suelo también decir que me basta como tenue ideal, en orden a la conflictividad
inherente a la condición del hombre, una potencial fraternidad discreta.
No comparto una visión demasiado “optimista” sobre el desligue entre
semejante-rival y prójimo. En la clínica son notables las formas y variabilidad
en que se hace presente la invocación al otro. El “odioamoramiento”.
Me sigue llegando el fino escepticismo que Freud toma de Schopenhauer,
con la cautelosa alegoría de los “puercoespines”. Va como cierre la cita:
“Un helado día de invierno, los miembros de la sociedad de puercoespines
se apretujaron para prestarse calor y no morir de frío. Pero pronto sintieron
las púas de los otros, y debieron tomar distancias. Cuando la necesidad de
calentarse los hizo volver a arrimarse, se repitió aquel segundo mal, y así se
vieron llevados y traídos entre ambas desgracias, hasta que encontraron un
distanciamiento moderado que les permitía pasarlo lo mejor posible” 11 .
11
Schopenhauer, Arthur: Parerga und Paralipomena, Parte II, 31, «Gleichnisse und Parabeln»,
citado por Freud, Sigmund, “Psicología de las masas y análisis del yo”, en Obras completas,
Buenos Aires, Amorrortu, Tomo XVIII, 1979.
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