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JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

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La agresividad, el narcisismo y sus efectos en la conflictividad humana<br />

No es fortuito que el kleinismo postulase un primer estadio como esquizoparanoide.<br />

Opera un surcamiento a ser ligado por una eventual segunda operación, si<br />

hubiere lugar a ese destino. Diversidades psicóticas exhiben la dificultad de<br />

esa ligadura.<br />

Segunda operación, ahora soldadura fantasmática que construirá un andamiaje<br />

ficcional en que el amor-odio, inscribe sus secuelas. Andamiaje,<br />

montaje escénico en que se sutura y vela el agujereamiento castrativo, no<br />

sin arrastrar en esas mismas ficciones las marcas de la pérdida y su duelo<br />

como constitutivas, estructurantes. Podríamos afirmar que no hay posición<br />

fantasmática que no ponga en juego una versión sacrificial.<br />

Ese segundo movimiento lógico, no necesariamente captable por lo temporal<br />

como duración, es soldadura fantasmática que separa, ligando por<br />

la versión del fantasma que arrastra las marcas del agujereamiento, de la<br />

amenaza de castración, del anudamiento de un triple agujero del que el<br />

hablante se sostiene.<br />

Trinitario nudo que soporta la dimensión productiva y tortuosa de la tramitación<br />

de la pérdida en el orden del amor, del saber, y fundamentalmente del<br />

goce. Nudo que hace soporte de la incorporación del vacío incorporal.<br />

La presencia-ausencia del otro deviene potencialidad de clivaje entre amor<br />

y odio.<br />

Fundación traumática que depara marcas culpógenas, producto de la tramitación<br />

inexcusable del imperio de la ley, la prohibición del incesto y el<br />

parricidio.<br />

De allí se configura la posición sacrificial del sujeto en su fantasma: la mitologización<br />

freudiana de Tótem y Tabú, hace presente el asesinato del protopadre<br />

en tanto monopolizador del goce, y la asunción de la culpa retrospectiva por<br />

el acto criminal que encuentra en la ingesta de la comida totémica una forma<br />

figurada de la incorporación. La ley marcando, incrustándose en los cuerpos.<br />

El narcisismo como soldadura imaginaria, como sutura del agujero, que implica<br />

la emergencia de un nuevo acto psíquico, arrastrará los virajes entre el<br />

amor, el odio y la agresividad como correlato de esa intensidad imaginaria.<br />

La servidumbre imaginaria es el modo de identificación narcisista, estructural<br />

a la formación del yo. Relación erótica a una imagen enajenante: el “yo”;<br />

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