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JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

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La cuestión del morir y la posibilidad de actitudes heroicas<br />

humano que muestra los límites de la acción terapéutica. Por eso, a la hora<br />

de detectar las causas, cada conflicto es único y obedece a circunstancias<br />

propias de cada individuo. La noción de “singularidad psíquica” es decisiva<br />

como principio explicativo de estos comportamientos límites.<br />

La melancolía como una reacción posible frente al duelo, toma prestado<br />

de este alguna de sus características, por ejemplo, la falta de interés por<br />

el mundo exterior, la pérdida de la capacidad de amar, la disminución del<br />

amor propio, como son los autorreproches, las autodenigraciones y las expectativas<br />

de castigo. En el duelo auténtico el mundo se ha vuelto vacío y<br />

pobre; en la melancolía el que se ha empobrecido es el yo. El superyó se<br />

reviste de todo el sadismo disponible en el individuo. La carga erótica del<br />

melancólico hacia su objeto amado experimenta un doble destino: una se<br />

identifica con el objeto amado y la otra, bajo el conflicto de la ambivalencia,<br />

se dirige hasta la fase sádica y aclara el enigma de la tendencia al suicidio<br />

que hace tan peligrosa a la melancolía 16 .<br />

2.2.2. Suicidios no patológicos<br />

Es una decisión tomada por aquellas personas que no están bajo la influencia<br />

de ninguna patología, y por lo tanto tienen libertad para una muerte<br />

voluntaria, es decir, para ejercer el derecho a dimitir de la vida. Una decisión<br />

de esta naturaleza es el resultado de una reflexión, sin trastornos cognitivos<br />

que le impidan conocer las consecuencias de su acto, y además están en<br />

posesión de su capacidad jurídica. Las personas que llegan a esta situación,<br />

son concientes del valor de la vida, de su dignidad y de los valores que<br />

lo han acompañado a lo largo de la existencia.<br />

A la hora de emitir un juicio de valor respecto de estas decisiones, tal como<br />

lo entiende G. Farías, la dificultad radica en que las cuestiones morales y<br />

las religiosas, aún inconscientemente, están entretejidas, con lo cual no se<br />

puede afirmar que haya decisiones “químicamente puras”.<br />

De ahí que el terreno jurídico es el que más permite aclarar los tipos de legislación<br />

vigente y ver qué obstáculos presenta y dilucidar si una legislación<br />

puede proteger al suicidio por la sola razón de que no perjudique a terceros.<br />

16<br />

Rollo May en su libro El hombre en busca de sí mismo habla del personaje de Arthur Miller en<br />

su obra La muerte de un viajante. Allí se ve la situación trágica de un hombre común producida<br />

por el vacío existencial o la ausencia total de sentido de la vida. Esta situación permite a Rollo<br />

May hacer un análisis de cuáles son las raíces de la melancolía y, por lo tanto, del tedio de<br />

vivir en esta época, situaciones que provocan en su máxima gravedad el riesgo del suicidio.<br />

Ver May, Rollo, El hombre en busca de sí mismo. Buenos Aires, Central, traducción de Emilio<br />

Muñiz Castro, 1976, pág.62 y ss.<br />

También se puede cf. Guardini, Romano: De la mélancolie, París, Seuil, traduit de l’allemand<br />

par Jeanne Ancelet-Hustache, 1953.<br />

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