JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

Graciela Fernández
Una exposición sistemática en favor de la guerra justa (bellum iustum) se
encuentra en la Summa Theologicae de Santo Tomás de Aquino. Sobre la
guerra justa teorizaron Francisco de Vitoria, Francisco Suárez, Hugo Grocio,
Samuel Pufendorf, Cristian Wolff y otros. Contemporáneamente el tema ha
vuelto a ponerse en el tapete y hay una considerable lista de publicaciones
que debaten la cuestión 4 . La guerra encontró su gran teórico en la figura
de Claus von Clausewitz, quien a principios del siglo XIX, logró caracterizar
ese fenómeno e intentó extraer sus leyes. Clausewitz fue un militar prusiano
que abordó el tema de la guerra como un asunto regido por leyes propias.
Su obra sigue siendo estudiada por militares e historiadores, y continúa
teniendo rendimiento incluso fuera del marco bélico, dentro de la teoría del
conflicto. Sin embargo, los presupuestos sobre los que se basaba Clausewitz
cambiaron, o bien no habían sido suficientemente profundizados.
El militar Clausewitz empieza por considerar a la guerra como un duelo de
grandes proporciones, y apela al sentido del “honor” como uno de sus justificativos.
Nadie se bate hoy a duelo por el honor, y sin embargo las guerras
continúan con mucho más poder mortífero. Algunas de las observaciones
de Clausewitz se hicieron famosas. Una de las más tontas y falaces, que se
repite continuamente como un motto perpetuo, es aquella que afirma: “la
guerra es la continuación de la política por otros medios”. Esta afirmación
es falsa: aunque haya continuas “negociaciones” antes y durante la guerra,
debe reconocerse que la guerra es la anulación de la política, la renuncia a
la política, la que solo puede continuarse en las treguas, en las islas de paz
que la guerra ofrece de tanto en tanto.
6. La temible teoría de la “desmoralización del enemigo”
Al inventarse el avión -originariamente, la gran máquina de guerra del siglo
XX- el concepto de guerra cambió. El avión permitió el daño a distancia,
cambió radicalmente la táctica militar y terminó con la idea de “frente de
batalla”. El avión anuló la función clásica de la infantería como avanzada
en el terreno enemigo y ofreció una posibilidad más: tomar como rehén a la
población civil, posibilitando la introducción del concepto de la “desmoralización
del enemigo”
6.1. Antecedentes históricos de la política de desmoralización del enemigo:
el Informe Tanaka
Yuri Tanaka, profesor investigador en el Instituto por la Paz de Hiroshima y
coordinador de Japan Focus, ha estudiado especialmente el progreso de los
bombardeos de desmoralización que se encarnizaron contra la población
4
Cf.: Michael Walzer Just and Unjust Wars (1977) War and Justice (2001); Paskins, Barrie y
Dockrill, Michael, The Ethics of War (1979), Norman, Richard, Ethics, Killing, and War (1995),
Orend, Brian, War and International Justice (2001); Nagel, Thomas “War and Massacre”,
Anscombe, Elizabeth y otros, “War and Murder” (Cf. James Fieser and al., Internet Encyclopedia
of Philosophy, 2006).
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