JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

Ricardo O. Diez
No está ocupado en penetrar el umbral sino en quitar las enemistades de
los que habitan el tiempo, no está ocupado en burlar al guardián sino en
construir un orden justo que reconcilie porque agradece esa luz de la vida
que se prodiga mientras ese custodio mantiene la puerta abierta. Vivencia
temporal que se nos concede no para intentar robar el fuego sagrado que
imaginamos tras el portal sino para curar los conflictos que habitan entre
los hombres.
Por la Justicia se cura la conflictividad en y con la vida porque se armoniza
con ella al cubrir las enemistades que separan a los vivientes entre sí.
Ciertamente eso impone renuncias y un giro respecto del anhelo de robar
aquello que nos cumple atravesando el umbral. Porque, quizás, la puerta
del paraíso está en otro lado, en la unidad fraterna que con dificultad se
conquista, en la amistad que se edifica cuando se busca, más allá de la
propia felicidad, compartir la miseria que tenemos y con esos bienes miserables
solucionar las necesidades de otros. La alteridad, cuando se obra
justamente, construye la unidad; cuando la injusticia edifica las acciones
que median entre los hombre crece la división, la violencia, la incomprensión,
los conflictos y todo aquello que la ruptura de los vínculos deja de
manifiesto. Sucede esto cuando se busca la propia felicidad sin atender las
necesidades de los demás porque nadie puede ser feliz si otro sufre y nadie
que es injusto merece alcanzar la felicidad.
Ser justos con la vida es reconocer esa luz que sale del umbral que se mantiene
abierto no para entrar sino para darnos un tiempo, puerta de donde
sale la vida que se nos alarga para curar las enemistades y aprender qué es
la reconciliación. La imposibilidad de entrar deja abierta otra posibilidad, la
de una temporalidad concedida para que la justicia unifique y habite entre
los hombres 22 . Dejando salir lo que la vida da se nos concede el espacio de
tiempo que el justo debe aprovechar, no para entrar a la felicidad deseada
sino para edificar lo que está fuera del portal, no para adueñarse de la tierra
sino en la vivencia del desterrado, no para habitar la patria sino para saberse
y sentirse extranjeros del país que sacia, para ser campesino que cultiva
lo prestado, el terruño que llamamos corazón. El hombre no es dueño de
su vida, no habita su patria ni su tierra y es en el cultivo de su intimidad y
no del mundo donde construye el oriente, cultura que desea que la misma
vida que surge muestre su orientación y lleve al cumplimiento de aquello
que alumbra la intimidad.
Sentados frente al umbral recibimos lo que de la vida fluye sin preocuparnos
de ella, aunque es, sin embargo, lo más decisivo, aquello en lo que el
pensamiento y el hombre deben ocuparse. Pensar el itinerario de nuestro
22
Cf. para ver la importancia de la justicia desde Platón: Protágoras, 322c.
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