JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

La vida en conflicto o el conflicto con la vida
de distraerse queriendo penetrar por el umbral intransitable. Esa podría ser
la posibilidad abierta en la primera respuesta del guardián, esa la labor que
permite llevar el deseo a su cumplimiento y alcanzar el paraíso.
Frente a la infranqueable puerta se descubre una luz que sale, una claridad
inevitable que permite al campesino espiar, cuestionar, dialogar, observar y
otras acciones en procura del cumplimiento de su deseo: penetrar el umbral
y resolver sus necesidades quedando satisfecho de toda apetencia. Sin
embargo, la puerta no está hecha para entrar sino para salir. No se puede
volver al paraíso por el lugar de la expulsión. El ‘Es posible pero no ahora’
abre la incertidumbre de la entrada pero todo el relato supone solo la salida.
Cuando se cierra la puerta la vida se acaba y termina el lapso en que la
reconciliación es posible.
Volviendo a las palabras del Génesis podemos decir que sale por el custodiado
portal la luz que emana del árbol de la vida y permite vivir. Salida que
otorga un tiempo para que el hombre pueda dejar sus inútiles tareas y ver la
claridad que atraviesa la personal puerta en la vivencia que cada uno tiene
de la vida que recibe. Surge de ese umbral lo que verdaderamente importa
la luz inmortal que posibilita vivir. Sin embargo, como se ve en el relato, el
hombre se esfuerza inútilmente por entrar. “Eres insaciable” le dice el guardián
por su miopía y tozudez. Pero hay un momento, cuando no se sabe
si los ojos engañan o el mundo se nubla, en el que se percibe esa claridad
que sale del umbral. Cuando la visión se acaba porque la vejez acontece,
cuando la existencia corre peligro, cuando se sufre el sinsentido y el fracaso
de la obra, cuando el mundo tiembla deshaciendo sus estructuras, aparece
entonces la luz por donde llega lo único importante, aquello que hay que tener
en cuenta, la providencia de la vida que permite toda acción humana.
Ante esta perspectiva el pensamiento debe cambiar la mirada, debe dejar
de espiar lo que acontece dentro y fuera del lugar donde el hombre esta
sentado y dejarse llenar por esa claridad que permite ser a cada uno lo que
es. Frente a la universalidad del concepto habita la singularidad del vivir, el
particular que somos en cada caso nosotros mismos. Singular que habita
un tiempo ofrecido para evitar la maldición y el rezongo, para superar el
reproche hacia el otro al culparlo de ser quien impide el acceso a la Ley porque
solo restaurando la enemistad es posible gozar, frente al umbral, la vida
que como claridad permite curar al hombre mediante la reconciliación.
Ver esa claridad que se derrama en nuestro propio ser es la exigencia de
un pensar que debe cambiar la mirada desde la objetividad del mundo a la
inmanencia que se da a través de lo que afecta en el sufrimiento, la alegría,
el dolor, la tristeza, es decir, a través de las tonalidades con que la vida se
presenta en cada momento del tiempo vivido. Ausentarse de ellas no es
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