JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

Alberto Damiani
razones de esta exigencia. ¿Por qué hay que atender a las circunstancias
para determinar si hay conflicto normativo? Antes de intentar responder
a esta pregunta cabe advertir que su sola formulación presupone el carácter
contingente del conflicto normativo. Aquí nos preguntamos por las
razones que exigen atender a las circunstancias.. Existen diversas propuestas
de ética normativa que ofrecen una respuesta a la pregunta por
la fundamentación de la exigencia de atender a las circunstancias en las
que se realiza una acción, a fin de poder juzgarla moralmente y de identificar
posibles conflictos normativos. 4 La ética del discurso elaborada por
Karl-Otto Apel ofrece una interesante fundamentación de la mencionada
exigencia de considerar las circunstancias de la acción. Dicha justificación
tiene como núcleo el reconocimiento de la diferencia entre la comunidad
real de comunicación y la ideal 5 . En términos de la ética discursiva,
puede haber conflicto normativo solo en una comunidad real en la que no
rigen (aún) las condiciones de la ideal. Volveremos más abajo sobre esta
propuesta ético-discursiva. Baste por ahora con advertir que la consideración
de las circunstancias en las que se realiza la acción es una exigencia
del juicio moral que puede justificarse sin necesidad de postular el
carácter a priori del conflicto normativo. Para evaluar éticamente la acción
de un individuo debemos tener en cuenta las circunstancias en las que
ese individuo actúa, porque esas circunstancias pueden ser una razón
que le impida cumplir con una obligación moral. Volviendo al ejemplo de
Constant, quien tiene que responder a un asesino no se encuentra en las
condiciones ideales para cumplir con la obligación moral de ser sincero,
sino en condiciones reales que impiden ese cumplimiento porque ponen
en riesgo la vida de un inocente.
3. Dos tipos de conflictos morales
Hemos indicado cuatro niveles de conflictividad: entre intereses, entre intereses
y normas, entre normas y entre principios. Hasta ahora me he concentrado
en la consideración del conflicto entre normas, llegando a la conclusión
de que su existencia depende de condiciones fácticas y contingentes. Ahora
quisiera prestarle atención al segundo tipo de conflicto, esto es el que, en
términos kantianos, se da entre la ley moral y la inclinación. La atención a
este nivel de conflictividad resulta interesante aquí para advertir que las normas
morales conservan su relevancia en aquellas circunstancias en las que
pueden ser aplicadas sin transgredir otra norma moral, la conservan incluso
4
Ricardo Maliandi ha reconstruido diversos “paradigmas de aplicabilidad”: el paradigma de la autoridad,
el de la situación, el del rigorismo, el de la provisionalidad, el de restricción compensada y
el de convergencia. Véase Ricardo Maliandi: Ética: conceptos y problemas, cit., pp. 177-190.
5
Véase: Karl-Otto Apel: Transformation der Philosophie, 2 Bde. Frankfurt a. M.: Suhrkamp,
1973; id., Diskurs und Verantwortung, Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1988; Apel, Karl-Otto:
Auseinandersetzungen in Erprobung des transzendentalpragmatischen Ansatzes, Frankfurt
a.M., Suhrkamp, 1998.
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