JORNADAS NACIONALES DE ÃTICA 2009 - UCES
JORNADAS NACIONALES DE ÃTICA 2009 - UCES JORNADAS NACIONALES DE ÃTICA 2009 - UCES
La razón ajena y el lenguaje de la filosofía: un enfoque desde Kant de la idea misma de razón. Este enfoque propone un marco conceptual en el cual comprender el alcance de los conflictos entre posiciones, que, de algún modo se recubriría con el de la razón misma y sus cursos de desarrollo. Indica, asimismo, que algunas de de sus posibilidades se orientaría, como se dijo, a la paz entre posiciones diversas, sugiriendo una radical conjunción entre conflictos y posibilidades de resolución. Esta interpretación de la filosofía de Kant abre, entonces, no solo una perspectiva respecto de la obra de Kant en su conjunto y de sus múltiples relaciones con la reflexión filosófica posterior, sino también una reflexión acerca de las formas de comprender filosóficamente e invita, con ello, a considerar la posible incidencia de la reflexión filosófica en la cultura de su tiempo. Bibliografía Kant, Immanuel: Kritik der reinen Vernunft, Hamburgo, F. Meiner, 1956. (CRP) Kant, Immanuel: Kritik der Urteilkskraft, Hamburgo, F. Meiner, 2ª ed. (1799), 1974. (CFJ) Simon, Josef: Das Problem der Sprache bei Hegel, Stuttgart, Kohlhammer, 1966. Ed. cast.: El problema del lenguaje en Hegel, Madrid, Taurus, 1982. Simon, Josef: Sprache und Raum. Philosophische Untersuchungen zum Verhältnis zwischen Wahrheit und Bestimmtheit von Sätzen, Berlín, Walter de Gruyter, 1969. Simon, Josef: Sprachphilosophische Aspekte der Kategorienlehre, Fráncfort del Meno, Heiderhoff, 1971. Simon, Josef: Philosophie und linguistische Theorie, Berlín-Nueva York, Walter de Gruyter, 1971. Simon, Josef: Wahrheit als Freiheit. Zur Entwicklung der Wahrheitsfrage in der neueren Philosophie, Berlin/New York, Walter de Gruyter, 1978. Ed. cast.: La verdad como libertad. El desarrollo del problema de la verdad en la filosofía moderna, Salamanca, Sígueme, 1983. Simon, Josef: Sprachphilosophie, Friburgo-Munich, Karl Alber, 1981. Simon, Josef: “Immanuel Kant”. En: Borsche, T. (ed.), Klassiker der Sprachphilosophie, Munich, C.H. Beck, 1996, pp. 233-256. Simon, Josef: Philosophie des Zeichen, Berlín-Nueva York, Walter de Gruyter, 1989. Ed. cast.: Filosofía del signo, Madrid, Gredos, 1998. Simon, Josef: Kant. Die fremde Vernunft und die Sprache der Philosophie, Berlín-Nueva York, Walter de Gruyter, 2003. (K) 742
Conflicto vs. deliberación consensual Las críticas de Chantal Mouffe a la teoría de la democracia deliberativa, de Jürgen Habermas Dorando J. Michelini* Resumen Los conflictos, en tanto que instancias irreductibles de la convivencia humana, se manifiestan en todos los ámbitos de la sociedad y afectan las relaciones económicas, sociales, políticas y culturales. Las teorías de Jürgen Habermas y de Chantal Mouffe abordan explícitamente la problemática de los conflictos sociales y políticos en tanto que fenómenos característicos de las sociedades democráticas, aunque ofrecen respuestas -real o aparentemente- antagónicas. El texto que sigue, de carácter exploratorio, expone sucintamente la teoría del conflicto, de Chantal Mouffe, y algunas de sus principales críticas a la concepción habermasiana de la democracia deliberativa y consensual. Luego se examina, desde la posición de Habermas, en qué medida la democracia deliberativa está en condiciones de responder a estas objeciones. Finalmente se realiza una evaluación de * Es Profesor de Filosofía por la Universidad Católica de Santa Fe y Doctor en Filosofía por la Westfälische-Wilhelms-Universität, Münster, Alemania. Actualmente es Investigador Principal del CONICET y Profesor Titular de Ética en la Universidad Nacional de Río Cuarto. Investigador docente: Categoría 1. Ha sido becario de las Fundaciones Alexander von Humboldt, DAAD, Friedrich-Ebert y Stipendienwerk Lateinamerika-Deutschland. Posee estudios de posgrado en Filosofía, Ciencias Políticas y Literatura latinoamericana en las Universidades de Frankfurt, Mainz y Münster (Alemania). Se ha desempeñado como conferencista y profesor invitado en diversas universidades del país y de Alemania, Brasil, Chile, Ecuador, México, Paraguay, Perú y Uruguay. Es presidente de la Fundación ICALA (Intercambio Cultural Alemán-Latinoamericano), Río Cuarto; Miembro fundador de la Asociación Argentina de Investigaciones Éticas (Buenos Aires); Miembro del comité asesor de las revistas científicas Cuadernos de Ética (Buenos Aires) y Estudios de Filosofía practica e Historia de las Ideas (Mendoza); Fundador y Coeditor de la publicación científica de Ciencias Sociales y Humanas ERASMUS. Revista para el diálogo intercultural, (Río Cuarto). Distinción con medalla de plata del KAAD (Katholischer Akademischer Ausländerdienst, Bonn, Alemania) por la labor científica y de intercambio cultural entre Alemania y América Latina. Es autor y coeditor de varios libros, y ha publicado más de cien trabajos en revistas sobre temas de ética, ética aplicada, filosofía política, filosofía latinoamericana y filosofía contemporánea. 743
- Page 208 and 209: Multimedia y conflictividad priorid
- Page 210 and 211: Multimedia y conflictividad Ahora b
- Page 212 and 213: Multimedia y conflictividad Esa mis
- Page 214 and 215: Multimedia y conflictividad como mo
- Page 216 and 217: Multimedia y conflictividad Fue un
- Page 218 and 219: Multimedia y conflictividad organiz
- Page 220 and 221: El conflicto de las interpretacione
- Page 222 and 223: El conflicto de las interpretacione
- Page 224 and 225: El conflicto de las interpretacione
- Page 226 and 227: El conflicto de las interpretacione
- Page 228 and 229: El conflicto de las interpretacione
- Page 230 and 231: El conflicto de las interpretacione
- Page 232 and 233: El conflicto de las interpretacione
- Page 234 and 235: El conflicto de las interpretacione
- Page 236 and 237: El conflicto de las interpretacione
- Page 239 and 240: Conflictos inherentes: racionalidad
- Page 241 and 242: Diego Lawler nuestra racionalidad e
- Page 243 and 244: Diego Lawler La pertinencia de la p
- Page 245 and 246: Diego Lawler algo con algún propó
- Page 247 and 248: Diego Lawler Entre todos estos requ
- Page 249: Diego Lawler Ortega y Gasset, José
- Page 252 and 253: La razón ajena y el lenguaje de la
- Page 254 and 255: La razón ajena y el lenguaje de la
- Page 256 and 257: La razón ajena y el lenguaje de la
- Page 260 and 261: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 262 and 263: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 264 and 265: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 266 and 267: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 268 and 269: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 270 and 271: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 272 and 273: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 274 and 275: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 276 and 277: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 278 and 279: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 280 and 281: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 282 and 283: Conflicto vs. deliberación consens
- Page 285 and 286: Conflicto en los confines de la arg
- Page 287 and 288: Leandro Paolicchi una transferencia
- Page 289 and 290: Leandro Paolicchi naturalidad (inmu
- Page 291 and 292: Leandro Paolicchi para quien se man
- Page 293 and 294: Leandro Paolicchi A pesar de todo,
- Page 295 and 296: Leandro Paolicchi consecuencias que
- Page 297 and 298: Leandro Paolicchi En este punto pre
- Page 299: Leandro Paolicchi Bibliografía Ape
- Page 302 and 303: Posibilidades y límites de la argu
- Page 304 and 305: Posibilidades y límites de la argu
- Page 306 and 307: Posibilidades y límites de la argu
Conflicto vs. deliberación<br />
consensual<br />
Las críticas de Chantal Mouffe a la teoría<br />
de la democracia deliberativa, de Jürgen<br />
Habermas<br />
Dorando J. Michelini*<br />
Resumen<br />
Los conflictos, en tanto que instancias irreductibles de la convivencia humana,<br />
se manifiestan en todos los ámbitos de la sociedad y afectan las relaciones<br />
económicas, sociales, políticas y culturales. Las teorías de Jürgen<br />
Habermas y de Chantal Mouffe abordan explícitamente la problemática de<br />
los conflictos sociales y políticos en tanto que fenómenos característicos<br />
de las sociedades democráticas, aunque ofrecen respuestas -real o<br />
aparentemente- antagónicas. El texto que sigue, de carácter exploratorio,<br />
expone sucintamente la teoría del conflicto, de Chantal Mouffe, y algunas<br />
de sus principales críticas a la concepción habermasiana de la democracia<br />
deliberativa y consensual. Luego se examina, desde la posición de<br />
Habermas, en qué medida la democracia deliberativa está en condiciones<br />
de responder a estas objeciones. Finalmente se realiza una evaluación de<br />
* Es Profesor de Filosofía por la Universidad Católica de Santa Fe y Doctor en Filosofía por la<br />
Westfälische-Wilhelms-Universität, Münster, Alemania. Actualmente es Investigador Principal<br />
del CONICET y Profesor Titular de Ética en la Universidad Nacional de Río Cuarto. Investigador<br />
docente: Categoría 1. Ha sido becario de las Fundaciones Alexander von Humboldt, DAAD,<br />
Friedrich-Ebert y Stipendienwerk Lateinamerika-Deutschland. Posee estudios de posgrado en<br />
Filosofía, Ciencias Políticas y Literatura latinoamericana en las Universidades de Frankfurt,<br />
Mainz y Münster (Alemania). Se ha desempeñado como conferencista y profesor invitado en<br />
diversas universidades del país y de Alemania, Brasil, Chile, Ecuador, México, Paraguay, Perú y<br />
Uruguay. Es presidente de la Fundación ICALA (Intercambio Cultural Alemán-Latinoamericano),<br />
Río Cuarto; Miembro fundador de la Asociación Argentina de Investigaciones Éticas (Buenos<br />
Aires); Miembro del comité asesor de las revistas científicas Cuadernos de Ética (Buenos<br />
Aires) y Estudios de Filosofía practica e Historia de las Ideas (Mendoza); Fundador y Coeditor<br />
de la publicación científica de Ciencias Sociales y Humanas ERASMUS. Revista para el<br />
diálogo intercultural, (Río Cuarto). Distinción con medalla de plata del KAAD (Katholischer<br />
Akademischer Ausländerdienst, Bonn, Alemania) por la labor científica y de intercambio<br />
cultural entre Alemania y América Latina. Es autor y coeditor de varios libros, y ha publicado<br />
más de cien trabajos en revistas sobre temas de ética, ética aplicada, filosofía política, filosofía<br />
latinoamericana y filosofía contemporánea.<br />
743