JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

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La razón ajena y el lenguaje de la filosofía: un enfoque desde Kant de la idea misma de razón. Este enfoque propone un marco conceptual en el cual comprender el alcance de los conflictos entre posiciones, que, de algún modo se recubriría con el de la razón misma y sus cursos de desarrollo. Indica, asimismo, que algunas de de sus posibilidades se orientaría, como se dijo, a la paz entre posiciones diversas, sugiriendo una radical conjunción entre conflictos y posibilidades de resolución. Esta interpretación de la filosofía de Kant abre, entonces, no solo una perspectiva respecto de la obra de Kant en su conjunto y de sus múltiples relaciones con la reflexión filosófica posterior, sino también una reflexión acerca de las formas de comprender filosóficamente e invita, con ello, a considerar la posible incidencia de la reflexión filosófica en la cultura de su tiempo. Bibliografía Kant, Immanuel: Kritik der reinen Vernunft, Hamburgo, F. Meiner, 1956. (CRP) Kant, Immanuel: Kritik der Urteilkskraft, Hamburgo, F. Meiner, 2ª ed. (1799), 1974. (CFJ) Simon, Josef: Das Problem der Sprache bei Hegel, Stuttgart, Kohlhammer, 1966. Ed. cast.: El problema del lenguaje en Hegel, Madrid, Taurus, 1982. Simon, Josef: Sprache und Raum. Philosophische Untersuchungen zum Verhältnis zwischen Wahrheit und Bestimmtheit von Sätzen, Berlín, Walter de Gruyter, 1969. Simon, Josef: Sprachphilosophische Aspekte der Kategorienlehre, Fráncfort del Meno, Heiderhoff, 1971. Simon, Josef: Philosophie und linguistische Theorie, Berlín-Nueva York, Walter de Gruyter, 1971. Simon, Josef: Wahrheit als Freiheit. Zur Entwicklung der Wahrheitsfrage in der neueren Philosophie, Berlin/New York, Walter de Gruyter, 1978. Ed. cast.: La verdad como libertad. El desarrollo del problema de la verdad en la filosofía moderna, Salamanca, Sígueme, 1983. Simon, Josef: Sprachphilosophie, Friburgo-Munich, Karl Alber, 1981. Simon, Josef: “Immanuel Kant”. En: Borsche, T. (ed.), Klassiker der Sprachphilosophie, Munich, C.H. Beck, 1996, pp. 233-256. Simon, Josef: Philosophie des Zeichen, Berlín-Nueva York, Walter de Gruyter, 1989. Ed. cast.: Filosofía del signo, Madrid, Gredos, 1998. Simon, Josef: Kant. Die fremde Vernunft und die Sprache der Philosophie, Berlín-Nueva York, Walter de Gruyter, 2003. (K) 742

Conflicto vs. deliberación consensual Las críticas de Chantal Mouffe a la teoría de la democracia deliberativa, de Jürgen Habermas Dorando J. Michelini* Resumen Los conflictos, en tanto que instancias irreductibles de la convivencia humana, se manifiestan en todos los ámbitos de la sociedad y afectan las relaciones económicas, sociales, políticas y culturales. Las teorías de Jürgen Habermas y de Chantal Mouffe abordan explícitamente la problemática de los conflictos sociales y políticos en tanto que fenómenos característicos de las sociedades democráticas, aunque ofrecen respuestas -real o aparentemente- antagónicas. El texto que sigue, de carácter exploratorio, expone sucintamente la teoría del conflicto, de Chantal Mouffe, y algunas de sus principales críticas a la concepción habermasiana de la democracia deliberativa y consensual. Luego se examina, desde la posición de Habermas, en qué medida la democracia deliberativa está en condiciones de responder a estas objeciones. Finalmente se realiza una evaluación de * Es Profesor de Filosofía por la Universidad Católica de Santa Fe y Doctor en Filosofía por la Westfälische-Wilhelms-Universität, Münster, Alemania. Actualmente es Investigador Principal del CONICET y Profesor Titular de Ética en la Universidad Nacional de Río Cuarto. Investigador docente: Categoría 1. Ha sido becario de las Fundaciones Alexander von Humboldt, DAAD, Friedrich-Ebert y Stipendienwerk Lateinamerika-Deutschland. Posee estudios de posgrado en Filosofía, Ciencias Políticas y Literatura latinoamericana en las Universidades de Frankfurt, Mainz y Münster (Alemania). Se ha desempeñado como conferencista y profesor invitado en diversas universidades del país y de Alemania, Brasil, Chile, Ecuador, México, Paraguay, Perú y Uruguay. Es presidente de la Fundación ICALA (Intercambio Cultural Alemán-Latinoamericano), Río Cuarto; Miembro fundador de la Asociación Argentina de Investigaciones Éticas (Buenos Aires); Miembro del comité asesor de las revistas científicas Cuadernos de Ética (Buenos Aires) y Estudios de Filosofía practica e Historia de las Ideas (Mendoza); Fundador y Coeditor de la publicación científica de Ciencias Sociales y Humanas ERASMUS. Revista para el diálogo intercultural, (Río Cuarto). Distinción con medalla de plata del KAAD (Katholischer Akademischer Ausländerdienst, Bonn, Alemania) por la labor científica y de intercambio cultural entre Alemania y América Latina. Es autor y coeditor de varios libros, y ha publicado más de cien trabajos en revistas sobre temas de ética, ética aplicada, filosofía política, filosofía latinoamericana y filosofía contemporánea. 743

Conflicto vs. deliberación<br />

consensual<br />

Las críticas de Chantal Mouffe a la teoría<br />

de la democracia deliberativa, de Jürgen<br />

Habermas<br />

Dorando J. Michelini*<br />

Resumen<br />

Los conflictos, en tanto que instancias irreductibles de la convivencia humana,<br />

se manifiestan en todos los ámbitos de la sociedad y afectan las relaciones<br />

económicas, sociales, políticas y culturales. Las teorías de Jürgen<br />

Habermas y de Chantal Mouffe abordan explícitamente la problemática de<br />

los conflictos sociales y políticos en tanto que fenómenos característicos<br />

de las sociedades democráticas, aunque ofrecen respuestas -real o<br />

aparentemente- antagónicas. El texto que sigue, de carácter exploratorio,<br />

expone sucintamente la teoría del conflicto, de Chantal Mouffe, y algunas<br />

de sus principales críticas a la concepción habermasiana de la democracia<br />

deliberativa y consensual. Luego se examina, desde la posición de<br />

Habermas, en qué medida la democracia deliberativa está en condiciones<br />

de responder a estas objeciones. Finalmente se realiza una evaluación de<br />

* Es Profesor de Filosofía por la Universidad Católica de Santa Fe y Doctor en Filosofía por la<br />

Westfälische-Wilhelms-Universität, Münster, Alemania. Actualmente es Investigador Principal<br />

del CONICET y Profesor Titular de Ética en la Universidad Nacional de Río Cuarto. Investigador<br />

docente: Categoría 1. Ha sido becario de las Fundaciones Alexander von Humboldt, DAAD,<br />

Friedrich-Ebert y Stipendienwerk Lateinamerika-Deutschland. Posee estudios de posgrado en<br />

Filosofía, Ciencias Políticas y Literatura latinoamericana en las Universidades de Frankfurt,<br />

Mainz y Münster (Alemania). Se ha desempeñado como conferencista y profesor invitado en<br />

diversas universidades del país y de Alemania, Brasil, Chile, Ecuador, México, Paraguay, Perú y<br />

Uruguay. Es presidente de la Fundación ICALA (Intercambio Cultural Alemán-Latinoamericano),<br />

Río Cuarto; Miembro fundador de la Asociación Argentina de Investigaciones Éticas (Buenos<br />

Aires); Miembro del comité asesor de las revistas científicas Cuadernos de Ética (Buenos<br />

Aires) y Estudios de Filosofía practica e Historia de las Ideas (Mendoza); Fundador y Coeditor<br />

de la publicación científica de Ciencias Sociales y Humanas ERASMUS. Revista para el<br />

diálogo intercultural, (Río Cuarto). Distinción con medalla de plata del KAAD (Katholischer<br />

Akademischer Ausländerdienst, Bonn, Alemania) por la labor científica y de intercambio<br />

cultural entre Alemania y América Latina. Es autor y coeditor de varios libros, y ha publicado<br />

más de cien trabajos en revistas sobre temas de ética, ética aplicada, filosofía política, filosofía<br />

latinoamericana y filosofía contemporánea.<br />

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