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JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

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Conflictos inherentes: racionalidad práctica y tecnología<br />

representación vuelven posible los medios, son realmente compatibles con<br />

los diversos cursos de acción aprovechables como oportunidades objetivas<br />

de actuación. Ni, por supuesto, todos los cursos de acción técnica<br />

(como planes parciales), imaginables a partir de la fijación de objetivos y<br />

resultados posibles, son efectivamente realizables o, dicho de otro modo,<br />

son realmente oportunidades objetivas de actuación. Objetivos, resultados<br />

y cursos de acción han de satisfacer tres condiciones (o posibilidades) básicas:<br />

han de ser lógica, física y técnicamente posibles. Es decir, no han de<br />

ser lógicamente inconsistentes, ni pueden violar las posibilidades físicas<br />

establecidas por las leyes científicas, ni ser técnicamente irrealizables. Este<br />

último punto es especialmente importante porque hace a la disponibilidad<br />

de medios técnicos (artefactos) y capacidades suficientes para manipular<br />

pragmáticamente factores causales de modo de obtener los objetivos o<br />

resultados deseados y, además, científicamente posibles. Sin embargo, su<br />

relevancia llega a determinar el contenido axiológico central de la acción<br />

técnica; es decir, se extiende más allá de calificar una de las posibilidades<br />

de las tantas inscriptas en la estructura ontológica de la acción técnica,<br />

puesto que señala directamente nuestro grado de control y de agencia sobre<br />

el mundo.<br />

4. A modo de conclusión<br />

Es tiempo de que recapitulemos a dónde hemos ido a parar. He intentado<br />

una caracterización de la tecnología como ejemplo paradigmático de un<br />

caso de racionalidad práctica realmente interesante. Esto ha supuesto intentar<br />

la intención de mostrar que la acción tecnológica no necesariamente<br />

deber ser vista como una acción instrumental simpliciter. Una vez que la<br />

nueva caracterización de la acción técnica como acción instrumental de<br />

segundo orden se vuelve plausible, creo que estamos en condiciones de<br />

percibir que la deliberación sobre los medios no es independiente de la<br />

deliberación sobre los fines y viceversa. Además, creo que comprendemos<br />

profundamente que el ámbito axiológico de esta clase de acciones comprende<br />

tanto la valoración de los fines como la de los medios. El resultado<br />

es que se disuelve el aparente conflicto entre tecnología y racionalidad<br />

práctica. Naturalmente, resta abordar un conjunto importante de cuestiones,<br />

entre otras, por ejemplo, la cuestión referida a si está o no promoviendo<br />

una visión reduccionista de la deliberación sobre los fines en este<br />

modelo. Pero esta y otras preguntas que pudiesen formularse son ocasión<br />

para otra discusión.<br />

Bibliografía<br />

Broncano, Fernando: Mundos artificiales. Filosofía del cambio tecnológico,<br />

Madrid, Paidós, 2000.<br />

Kotarbinski, Tadeusz: Praxiology, Oxford, Oxford Clarendon Press, 1965.<br />

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