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JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

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Conflictos inherentes:<br />

racionalidad práctica y tecnología<br />

Diego Lawler*<br />

Resumen<br />

Este artículo discute la intuición filosófica acerca de que las nociones de<br />

racionalidad práctica y tecnología muestran una relación inherentemente<br />

difícil. La principal intención de este trabajo es desarrollar una intuición<br />

opuesta, cuya principal demanda puede ser presentada como sigue: la tecnología<br />

puede comprenderse bajo un modelo de acción instrumental de<br />

segundo orden, el cual supone que el proceso de deliberación acerca de<br />

los medios no es independiente de la deliberación acerca de los fines. La<br />

última intención de este desarrollo es hacer plausible la idea de que la tecnología<br />

puede ser un ejemplo paradigmático de la racionalidad práctica en<br />

un modo filosóficamente interesante.<br />

Artículo<br />

Este escrito acepta en su título un lugar común del pensamiento actual que<br />

sugiere que entre la racionalidad práctica y la tecnología hay una relación<br />

inherentemente conflictiva, donde por ‘inherente’ se quiere dar a entender<br />

que, en virtud de ser lo que son, colisionan conflictivamente. Sin embargo,<br />

al mismo tiempo, este escrito tiene como aspiración disolver este difundido<br />

lugar común. Ahora bien, ¿en qué consiste la recurrente idea de que la racionalidad<br />

práctica y la tecnología mantienen una relación inherentemente<br />

conflictiva? La raíz de esta idea se encuentra en la intuición que dice que<br />

la tecnología comprende únicamente acciones instrumentales entendidas<br />

de manera simple. De acuerdo con esta intuición, la acción tecnológica<br />

resulta de un proceso deliberativo básico sobre cuáles son los medios óptimos<br />

para realizar una acción, quedando fuera del alcance de este proceso<br />

deliberativo los fines de la acción. Por el contrario, sugiere esta intuición,<br />

la racionalidad práctica comprende esencialmente un proceso deliberativo<br />

sobre los fines mismos de la acción. Según este cuadro de situación, la<br />

acción tecnológica debe ser siempre contextualizada en términos de una<br />

* Es investigador del CONICET y tiene su sede de trabajo en el Centro RE<strong>DE</strong>S (Centro de Estudios<br />

sobre Ciencia, Desarrollo y Educación Superior). Sus áreas de trabajo son las siguientes:<br />

filosofía de la tecnología, filosofía de la acción, filosofía de la mente y epistemología. Entre<br />

otras publicaciones de su especialidad, es autor de La acción técnica y sus valores, publicado<br />

por la Universidad de Salamanca, y editor del volumen La respuesta a la pregunta: metafísica,<br />

técnica y valores, Biblos.<br />

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