JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

Silvia Cristina Gabriel
un segundo plano a fin de evitar la tecnocracia. Por otro lado, y como
complemento con lo anterior, perdido en sus posibilidades ilimitadas el
hombre corre el riesgo de no saber lo que efectivamente es porque desde
su lugar subordinado la técnica sería incapaz de determinar el contenido
de la vida, el proyecto vital del hombre cuya naturaleza es pre-técnica.
Esto lleva a Ortega a concluir que “Por eso estos años en que vivimos,
los más intensamente técnicos que ha habido en la historia humana, son
los más vacíos” 63 . Pero Ortega no se queda en esta vacuidad que podría
leerse como “apocalíptica”, sino que es alguien que soñará -como “el
indescifrable futuro” de Borges que sirve de epígrafe a este trabajo- con
una confrontación entre las técnicas occidentales, euroamericanas, y las
aparentemente superiores en cuanto a la lucha del hombre con su alma:
las técnicas del Asia profunda 64 .
Bibliografía
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de la Ilustración, 1944, pp. 165-212.
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modernidad, Buenos Aires, Taurus, tr. Manuel Jiménez Redondo, 1990,
págs. 163-195.
63
Ortega, José: Meditaciones..., p. 103.
64
V. ibíd., p. 118.
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