JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

El conflicto de las interpretaciones en torno de la técnica: Ortega y Heidegger
I. Introducción
En su presentación de “El mito del hombre allende la técnica” (1951) de
José Ortega y Gasset, Máximo Serrano advierte que el pensamiento del
filósofo madrileño es pionero de un modelo de indagación que, junto con
las ideas de Martin Heidegger, debe ser tomado como punto de referencia
ineludible de toda especulación sobre el sentido de la técnica y su papel en
la vida humana 1 .
Aproximar las reflexiones de Ortega y de Heidegger en torno de la técnica
no es un hecho arbitrario ni casual, si bien muy poco transitado 2 . Por un
lado, el madrileño expone su pensamiento ya maduro sobre la técnica en
“El mito...” 3 en el marco del coloquio de Darmstadt en el que Heidegger
participa con la conferencia titulada “Construir, habitar, pensar” 4 . Si hablamos
de “pensamiento maduro” es porque “El mito...” es en rigor corolario y
complemento de las ideas rectoras de Ortega, cronológicamente anteriores
a las reflexiones de Heidegger sobre la cuestión de la técnica, que se remontan
a los albores de los años 30 y que fueron reunidas en Meditación
de la técnica (1939) 5 . Por otro lado, ese primer encuentro fue seguido de
un segundo y último conocido como la “disputa pública de Bühlerhöhe”
donde Ortega presenta un trabajo titulado “El hombre español y la muerte”
y Heidegger “...Poéticamente habita el hombre...” 6 . Ambos encuentros son
recordados emotivamente por Heidegger en una necrológica breve y honorífica
a Ortega titulada “Encuentros con Ortega y Gasset” (1956) 7 .
Justificado históricamente el entrecruzamiento de ambas reflexiones, nuestra
primera tarea consistirá en exponer en líneas generales el pensamiento de Ortega
y de Heidegger en torno al fenómeno de la técnica intentando recortarlo
del trasfondo de sus respectivas filosofías (apartados II y III, respectivamente).
1
Serrano, Máximo: “Presentación y selección de ‘El hombre allende la técnica’ de José Ortega
y Gasset”, Teorema. Revista internacional de filosofía, Madrid, Tecnos, Vol. XVII/3 1998.
2
El trabajo más específico que hemos encontrado sobre el tema es el de Antonio López Peláez,
“La técnica como lugar hermenéutico privilegiado: Ortega y Heidegger”, Éndoxa: Series
Filosóficas, Nº 4, Madrid, UNED, 1994, pp. 179-203, sobre el que volveremos más adelante.
3
V. Ortega y Gasset, José: “El hombre allende la técnica”. En: id., Obras completas, Tomo IX,
Madrid, Alianza-Revista de Occidente, 1983, pp. 617-624.
4
V. Heidegger, Martin: “Construir, habitar, pensar” En: Conferencias y artículos, Barcelona,
Serbal, tr. de Eustaquio Barjau, 1994, 107-119.
5
Ortega y Gasset, José, Meditación de la técnica y otros ensayos, Madrid, Revista de Occidente,
1977.
6
Heidegger, Martin: “...Poéticamente habita el hombre...”. En: Conferencias..., pp. 139-170.
7
Heidegger, Martin: “Encuentros con Ortega y Gasset”. En: Clavileno, Madrid, Vol. 7, Nº 39,
1956, pp. 1-2.
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