08.11.2014 Views

JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Javier Flax<br />

Otro obstáculo es la dificultad para la constitución de sujetos con capacidad<br />

de agencia para ejercer la ciudadanía, situación que realimenta la elitización<br />

de la política 3 . Ambas deficiencias, se potencian, a su vez, por la concentración<br />

de los medios de comunicación, la cual, además, conduce a que la<br />

esfera del mercado asuma de manera ilegítima representaciones que no le<br />

corresponden, en un contexto de falta de publicidad -en el sentido de accountability-,<br />

de acceso a la información pública y de condiciones para el<br />

ejercicio universal del derecho a la comunicación, de manera que la información<br />

no sea permanentemente distorsionada, engañosa o deliberadamente<br />

incompleta 4 .<br />

En mi exposición intentaré exhibir cómo interactúan estos obstáculos, recurriendo<br />

a algunos conceptos filosófico-políticos, pero también haciendo referencia<br />

a las experiencias políticas más recientes. Finalmente, propondré que<br />

la única alternativa política que asegure una auténtica democratización de la<br />

democracia, es que la organización política se construya en el sentido de un<br />

pluralismo democrático superador de la actual poliarquía neocorporativa. Es<br />

decir, mediante la multiplicación de sujetos políticos que puedan incidir en<br />

la construcción de la agenda pública y en el control de los gobiernos. Para<br />

ello, el derecho a la comunicación es tanto un valor fundamental como un<br />

instrumento imprescindible que requiere ser operativizado.<br />

2. Algunos conceptos en torno del principio de publicidad<br />

El problema de la libertad de expresión y de la publicidad fue tratado por<br />

varios filósofos mientras se construía el Estado constitucional de Derecho y<br />

la teoría correspondiente. Ello comenzó en el contexto del la instalación del<br />

parlamentarismo burgués, el cual suponía una representación limitada. Entre<br />

ellos, sin dudas fue Kant el que mayor claridad conceptual puso en el debate<br />

sobre la libertad de expresión, sin desconocer los aportes de autores como<br />

Spinoza, John Locke o, más tarde, John Stuart Mill.<br />

Kant plantea su concepción sobre la libertad de expresión y la importancia de<br />

la publicidad en varios textos, entre los que se destacan “De la relación de la<br />

teoría con la práctica en el derecho político” denominado “Contra Hobbes”,<br />

que se incluye en el trabajo “Sobre el refrán: eso puede ser correcto en la<br />

3<br />

Sobre este y otros obstáculos para la democratización de la democracia, nos referimos a<br />

Flax, Javier, “Ciudadanía, desarrollo moral y educación en derechos humanos”. En: Cauduro,<br />

G. (comp.), Derechos humanos para estudiantes, Los Polvorines, UNGS, 2007.<br />

4<br />

Por ejemplo, cuando algunos medios expresaron que la presidente de la Nación Cristina<br />

Fernández de Kirchner no fue invitada a la asunción del presidente de Estados Unidos de América,<br />

Barak Obama, omitieron agregar que en ese país no se invita a ningún jefe de Estado a la<br />

mencionada ceremonia. De ese modo generaron adrede un significado incorrecto: “se excluyó<br />

a la mandataria argentina”, “la mandataria argentina es persona no grata”, etc.<br />

687

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!