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JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

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La conflictividad en la asignación de intención<br />

puede menos que amenazar la esfera de la autonomía y permitir la irrupción<br />

de iluminados videntes que tengan la última palabra en cuanto a la evaluación<br />

de la acción humana, una especie de infalibles detectives que pesquisen<br />

cualquier oculta intención y elogien o censuren en consecuencia. Que<br />

haya alguna autoridad superior a mí en casos concernientes a mis propósitos<br />

puede considerarse humillante. ¿No puede una autoridad abusar de su<br />

posición para “lavar cerebro”, quizá con vistas a fomentar la uniformidad en<br />

los pensamientos y acciones de la gente? ¿Y no puede llevar esto a la más<br />

grave injusticia al tratar a una persona? (Von Wright, 2002: 96).<br />

Nos hallamos entre el excesivo abuso de una autoridad externa que explique<br />

comprensivamente lo que hace el agente bajo la égida de una verdad<br />

superior, y el injustificado consuelo que se procuran quienes defienden “la<br />

creencia de que hay una verdad ‘interior’ a la que solo ellos tienen acceso<br />

y que ellos conocen” 34 . Ni verdad externa superior ni verdad interior transparente,<br />

acordando con Von Wright en que:<br />

La intuición de que no existe tal verdad, ni “interior” ni “exterior”, es el arma<br />

con la que tenemos que tratar de luchar, tanto contra la autojustificación de<br />

la falsa subjetividad como contra las pretensiones de falsa objetividad en<br />

materia de comprensión de la acción humana (Von Wright, 2002: 96).<br />

Ni Escila ni Caribdis, ni primera ni tercera personas, quizás la intersubjetividad<br />

como base reforzada de la triangulación comprensiva, coloque en<br />

la segunda persona una clave para no caer hacia un lado o hacia otro del<br />

desfiladero.<br />

Bibliografía<br />

Apel, Karl-Otto: La transformación de la filosofía, Madrid, Taurus, 2 tomos,<br />

1985.<br />

Apel, Karl-Otto: Estudios éticos, Barcelona, Alfa, 1986.<br />

Apel, Kart-Otto: Teoría de la verdad y ética del discurso, Barcelona, Paidós,<br />

1991.<br />

Cortina, Adela: Ética sin moral, Madrid, Tecnos, 2003.<br />

Fogelin, Robert J.: “Contextualismo y externismo: cambiando una forma de<br />

escepticismo por otra”. En: Revista Teorema, Vol. XIX/3, 2000, pág. 55-70.<br />

Iranzo, Valeriano: “Justificación y perspectiva epistémica”. En: Revista de<br />

filosofía, Universidad Complutense, Vol. 31, Nº 1, 2006, pág. 21-36.<br />

34<br />

Von Wright, 2002: 96.<br />

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