JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

Daniel Trapani
la acción: 1: esto de aquí ... es tal y cual; en segundo lugar, una Regla: 2: lo
que es tal y cual es, por lo general, un A. Estas mediaciones yacen habitualmente
olvidadas, como en el niño que cree saber su lengua desde siempre,
y nos dan entonces la apariencia de un contacto directo con la conclusión:
3: ‘estoy haciendo A’.
El que estas mediaciones hayan recaído en la inmediatez no las vuelve simples
premisas, pues hay una mediación descripcional basada en estereotipos
aprendidos para saber que ‘tal y cual es por lo general un A’. Así como
cierta teoría del significado asocia los significados a ciertos estereotipos
descripcionales 19 mediante los cuales alguien es competente en los significados
de un lenguaje, en el caso de las intenciones agentivas también
cabe considerar estas mediaciones estándares a través de las cuales se ha
socializado al agente. Si hubiera un contacto directo con la intención, no
tendría sentido la pretensión de clarificarla ni sería viable solicitarle a alguien
que examine su conciencia. Es el carácter mediador del estereotipo agentivo
en el que nos han educado el que nos permite reconocer faliblemente
lo que estamos haciendo, y de un modo no tan distinto al que usamos para
conocer lo que otro hace.
V. De la transparencia de la intención a la opacidad del trasfondo motivacional
Para concluir nos interesa mostrar cómo estas cuestiones, de ser repensadas,
podrían rehabilitar la controversia racional en las cuestiones de
microética. Tomemos dos casos hipotéticos presentados por Georg Von
Wright y que han de servir para ilustrar el desarrollo de este punto. El primer
caso es el de un agente (P1) que ha prometido hacer algo y que, además,
espera recibir una recompensa a cambio de cumplir lo prometido. Aquello
que el agente prometió hacer es algo turbio, vergonzoso e incluso criminal.
Y arguye P1, una vez que realizó la acción, que actuó como actuó porque
lo había prometido, esgrimiendo eso como su razón para hacer lo que hizo.
El segundo caso es el de alguien (P2) invitado a una fiesta, invitación que
rehúsa dando como razón que tiene otro compromiso, hecho que es real
y no un mero invento. Pero resulta, además, que P2 es tímido, muy poco
sociable, y tendría que encontrarse en la fiesta con cierto invitado que presume
que irá y que le resulta poco agradable.
Presentados así los casos, cabe señalar dos aspectos a tener en cuenta: a)
no siempre es fácil decir qué razones pertenecen al trasfondo motivacional
19
El estereotipo es una categoría claramente epistémica. Cuando se aprende el significado de
un término, junto a su referente, se aprenden ciertos rasgos prototípicos que conforman lo que
el hablante sabe acerca del objeto. El hecho de que una descripción se incluya en el estereotipo
no implica su verdad para todo ejemplar referido por el término. Nuestro acceso al referente
está siempre mediado por el estereotipo descripcional que nos marca la ruta del significado.
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