JORNADAS NACIONALES DE ÃTICA 2009 - UCES

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El a priori de la conflictividad Maliandi, Ricardo: Dejar la posmodernidad. La ética frente al irracionalismo actual, Buenos Aires, Almagesto, 1993. Maliandi, Ricardo: Volver a la razón, Buenos Aires, Biblos, 1997. Maliandi, Ricardo: La ética cuestionada. Prolegómenos para una ética convergente, Buenos Aires, Almagesto, 1998. Putnam, Hilary: El desplome de la dicotomía hecho-valor y otros ensayos, Barcelona, Paidós, 2004. Reiner, Hans: Die Grundlagen der Sittlichkeit, Meisenheim a.Glan, A.Hain, 2ª ed. de Pflicht und Neigung, 1974. Scheler, Max: Der Formalimus in der Ethik und die materiale Wertethik, Bern, Francke Verlag, 5e. Aufl., 1966. 642
El conflicto axiológico del utopismo: igualdad versus libertad Lucas Emmanuel Misseri* Resumen El conflicto entre los valores de igualdad y libertad recorre gran parte de la historia del pensamiento político, el mismo ha sido abordado desde múltiples disciplinas, particularmente la filosofía práctica. El objeto de este trabajo es el análisis del modo en que se manifiesta dicho choque de valores en una tradición de pensamiento político específica: el utopismo. Se emplea la teoría de la conflictividad del filósofo Ricardo Maliandi como herramienta metodológica, la cual brinda una definición de conflicto y conflictividad aplicable al choque de valores en cuestión y a los conflictos utópicos en general. Artículo Introducción El conflicto entre los valores de igualdad y libertad recorre gran parte de la historia del pensamiento político, el mismo ha sido abordado desde múltiples disciplinas, particularmente la filosofía práctica. El objeto de este trabajo es el análisis del modo en que se manifiesta dicho choque de valores en una tradición de pensamiento político específica: el utopismo. El utopismo tiene una configuración particular que permite hablar de una tradición utópica que tiene sus más ilustres antecedentes en Hipodamo de Mileto, Evémero de Messina, Yámbulo y Platón; pero la misma propiamente se establece con la conformación del género utópico durante el Renacimiento (siglo XVI y principios del siglo XVII). El análisis sincrónico y diacrónico del conflicto entre igualdad y libertad en el marco del pensamiento utópico permite tener una comprensión más cabal de cómo esta problemática se presenta a la hora de la constitución de los programas de los diversos utopistas y cómo se manifiesta dentro de la tradición misma. * Es profesor y licenciado en Filosofía por la Universidad Nacional de Mar del Plata. Es doctorando en Filosofía por la Universidad Nacional de Lanús y becario doctoral de CONICET, especializándose en la historia del pensamiento utópico y de la filosofía del Renacimiento. Es director de la revista Prometheus desde 2004 al presente. 643
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