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JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

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El a priori de la conflictividad<br />

Ricardo Maliandi*<br />

Resumen<br />

El “a priori de la conflictividad” está ligado a lo que Hartmann designó “antinomia<br />

ética fundamental”: el conflicto básico entre las legalidades preferenciales<br />

(altura y fuerza axiológicas), que operan como principios. En la<br />

ética convergente se reconocen cuatro. Se asume la AEF de Hartmann,<br />

pero agregando la contraposición sincrónica entre las exigencias de universalización<br />

y de individualización. El sentido mismo de la moralidad reside<br />

en su estructura conflictiva: este es el punto de partida de la ética convergente,<br />

que a su vez recurre a la ética discursiva, pero integrándola en un<br />

pluriprincipialismo. El principal problema ético resulta ser, entonces, el de<br />

cómo maximizar la convergencia entre los principios.<br />

Artículo<br />

Los conflictos nos asedian desde dos perspectivas distintas: la que podría<br />

llamarse externa o exógena, correspondiente a aquellos conflictos que enfrentamos,<br />

ya sea porque los tenemos -es decir, se nos presentan como<br />

“dilemas”, u opciones entre las que tenemos que decidir, sabiendo que<br />

cualquiera de ellas implica un “sacrificio” o una transgresión de la otra-, o<br />

porque estamos en ellos, participando como una de las partes en colisión, y<br />

otra perspectiva interna o endógena, proveniente del carácter bidimensional<br />

de nuestra razón. Puede admitirse que esta es la “facultad que proporciona<br />

principios a priori”, como quería Kant, pero es también la facultad crítica, de<br />

“separación” entre lo que ella misma puede y lo que no puede.<br />

Desde luego, esto lo sabía Kant mejor que nadie. Pero Kant mismo no advirtió<br />

que esta dualidad de funciones era equivalente a una peculiar escisión. La razón<br />

se enfrenta consigo misma porque opera, por un lado, como una especie<br />

de inmensa confianza, y, por el otro, como una inmensa desconfianza. Y el<br />

* Es doctor en Filosofía por la Universidad de Maguncia, Alemania. Profesor titular de Ética en<br />

las universidades de La Plata, Buenos Aires y (actualmente) Mar del Plata y Lanús. Director de<br />

la Licenciatura en Filosofía <strong>UCES</strong>. Profesor invitado en diversas universidades del mundo. Es<br />

investigador del CONICET y académico correspondiente de la Academia Nacional de Ciencias<br />

de Buenos Aires. Es presidente de la Asociación Argentina de Investigaciones Éticas; director<br />

del Doctorado en Filosofía de la Universidad Nacional de Lanús. Obtuvo el Premio Konex de<br />

Humanidades, especialidad Ética, Premio Nacional de Filosofía, Premio Provincial de Ciencias<br />

(provincia de Buenos Aires). Es autor de cerca de 200 artículos en revistas filosóficas de diversos<br />

países y de 12 libros, especialmente acerca de temas de ética contemporánea.<br />

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