JORNADAS NACIONALES DE ÉTICA 2009 - UCES

Conflictividad y convergencia en el Derecho
y común. Toda regla tiene su excepción (o su trampa) reza el refrán popular
y desde la dialéctica regla-excepción, podría conjeturarse en términos
abarcativos que la legión de excepciones de fondo y de forma que pueblan
los textos son expresiones de este principio 49 . Por causa de alguna “utilidad
particular”, dijeron los romanos que de esto algo sabían, es admisible un
“Derecho singular” 50 .
Por un lado, la hipertrofia del principio de universalidad puede llevar al Derecho
a un nivel de abstracción tal que lo convierta en teoría celeste, lo
sustraiga de toda conexión con la realidad y, en consecuencia, lo deshumanice.
Por el otro, la hipertrofia del principio de particularidad puede llevarlo
a un anárquico casuismo que desemboque en el nudo voluntarismo del Derecho
libre o del tantas veces invocado y mal entendido “situacionismo” 51 .
Tenemos aquí la eventualidad de un conflicto de principios “in extremis”.
El principio de permanencia o conservación tiende a dotar a las normas
de continuidad, firmeza y solidez sustrayéndolas de mutaciones, modas y
otros avatares pasajeros del “πάντα ρει” (todo fluye) del oscuro Heráclito.
El origen del Derecho radica en las costumbres (mores) que, a diferencia
de la moda, requiere permanencia en el tiempo. Las constituciones tienen
proyección a largos plazos generacionales que la protegen de mutaciones
con precisas y especiales reglas sobre las reformas. Las leyes se sancionan
con vocación de perdurar en el tiempo. En suma, las normas jurídicas, su
interpretación y aplicación requieren una continuidad y previsibilidad que
se patentiza en el ardiente reclamo de “seguridad jurídica” en las relaciones
nacionales e internacionales.
El principio de cambio o realización hace que el Derecho no pueda estar desatento
a las multiformes variaciones del mundo actual sin quedar rezagado
en un inmovilismo tan anacrónico que lo tornaría absolutamente estéril para
cumplir en él su función armonizadora. Los cambios no pasan a las apuradas
y desaparecen; reclaman su lugar móvil en la continuidad del Derecho y
por ello toda norma es susceptible de reforma, derogación o abrogación.
En la estructura sincrónica-diacrónica el principio del cambio se articula
armoniosamente con el de permanencia. Arangio Ruiz 52 , célebre romanista,
49
Cfr: Dig. Ivstiniani. Volumen Octavvum. Articuli et indices, Statut Moscovia, Ctatyt Mochba,
2006, vox Exceptio.
50
Dig. I-III, 16.
51
Maggio, L.A.: Comunicación “Derecho Romano, casuismo no situacionismo”, XIII Congreso
Latinoamericano, Cuba, 2002.
52
Dig. I-III,13,26,28. Storia del Diritto Romano, 7ma. ed., Casa Editrice Dott., Napoli, Cap. II.
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