¿Quien-creo-a-Dios? de R. Zacharias-N. Geisler

PREGUNTAS DIFÍCILES ACERCA DE LA BIBLIA, LOS FALSOS PROFETAS ... 183
Romanos 3:2). En suma, si Dios inspiró estas Escrituras (cf. 2
Timoteo 3:16), las conservará. Dios completa lo que comienza
(cf. Filipenses 1:6).
¿CONSERVÓ CON CUIDADO LA IGLESIA TODO
EL NUEVO TESTAMENTO?
La iglesia ha conservado todo el Nuevo Testamento. La
providencia de Dios no solo ha prometido conservar todos
los libros inspirados, sino que la conservación de estos, llevada
a cabo por la iglesia, se confirma de diversas maneras.
En primer lugar, desde los primeros tiempos estos libros
han estado reunidos en una colección. Ya en el Nuevo
Testamento hay indicios de que este proceso de conservación
se había puesto en marcha. Lucas hace referencia a otros
registros escritos (cf. Lucas 1: 1-4), posiblemente se traten de
los Evangelios de Mateo y Marcos. En la primera carta de
Pablo a Timoteo (cf. c. 5:18), él hace una referencia del
Evangelio de Lucas (cf. c. 10:7). Pedro hace referencia a una
colección de cartas de Pablo (cf. 2 Pedro 3:15-16). En su primera
carta a los Tesalonicenses, Pablo les encargo que la
leyeran «a todos los hermanos» (cf. c. 5:27), y luego instruyó
a la iglesia de Calosas: «Una vez que se les haya leído a
ustedes esta carta, que se lea también en la iglesia de
Laodicea, y ustedes lean la carta dirigida a esa iglesia»
(Colosenses 4: 16). Judas (cf. v. 6-7) aparentemente tenía
acceso a la segunda carta de Pedro (cf. 2 Pedro 2:4-6). Y
Apocalipsis, la revelación de Juan, circulaba entre las iglesias
de Asia Menor (cf. c. 1:4). La iglesia apostólica intervino,
por imperativo divino, en la conservación de los escritos
apostólicos.
En segundo lugar, los contemporáneos de los apóstoles
mostraron un conocimiento de los escritos de sus mentores y
los citaron prolíficamente. Siguiendo su ejemplo, los padres
de la iglesia de los siglos segundo a cuarto citaron el Nuevo
Testamento 36.289 veces, incluyendo todos los versículos
¡excepto solo once de ellos! Incluyeron 19.368 citas de los
Evangelios, 1.352 citas de Hechos, 14.035 de las epístolas de
Pablo, 870 citas de las epístolas generales, y 664 de
Apocalipsis. 18 Solo entre los padres de la iglesia del segundo
siglo, hay citas a todos los principales libros del Nuevo
Testamento, con excepción de uno menor (la tercera epístola
de Juan, posiblemente porque no tuvieron oportunidad de
citarlo). Esto revela no solo su gran respeto por los escritos de
los apóstoles sino también su deseo ferviente de conservar las
palabras escritas.
En tercer lugar, frente a los cuestionamientos de las enseñanzas
heréticas, como las de Marcia el gnóstico, que rechazaba
todo el Nuevo Testamento salvo parte de Lucas y diez
de las cartas de Pablo (aceptaba todas las cartas excepto las
de 1 y 2 TImoteo y Tito), la iglesia respondió definiendo oficialmente
la extensión del Canon. Hay listas de los libros
apostólicos y colecciones de los escritos hechos desde los primeros
tiempos, desde comienzos del siglo segundo. Entre
estas se incluyen las listas de Alejandría (170 d.C.), la
Apostólica (alrededor del año 300 d. C.), la de Cheltenham
(alrededor del año 360 d.C.), y la de Atanasio (367 d.C.), así
como la traducción al latín primitivo (alrededor del año 200
d.C.). Este proceso culminó hacia fines del siglo cuarto y
principios del siglo quinto, con los Concilios de Hipona (393
d.C.) y de Cartago (410 d.C.), en los que se enumeraron los
veintisiete libros que formaban el Canon completo del
Nuevo Testamento. Todos los católicos, los protestantes y los
anglicanos han aceptado que este fue el veredicto permanente
de la Iglesia. Los protestantes evangélicos concuerdan con
que el Canon está cerrado.