¿Quien-creo-a-Dios? de R. Zacharias-N. Geisler
¿Quien-creo-a-Dios? de R. Zacharias-N. Geisler
¿Quien-creo-a-Dios? de R. Zacharias-N. Geisler
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
176 ¿ ~ U I t n e R H ROlO P<br />
PREGUNTAS DIFÍCILES ACERCA DE LA BIBLIA, LOS FALSOS PROFETAS 000<br />
177<br />
Cuando se citaban los libros apócrifos, no se les atribuía la<br />
misma autoridad divina que a los restantes treinta y nueve<br />
libros canónicos. En cambio, se recurría a éstos <strong>de</strong> manera<br />
similar al empleo que Pablo hacía <strong>de</strong> los pensadores griegos<br />
no inspirados (p.ej. Hechos 17:28; 1 Corintios 15:33; Tito<br />
1: 12; o en la seudografía, los escritos falsos mencionados en<br />
Judas 9,14) cuando citaba verda<strong>de</strong>s contenidas en éstos, pero<br />
sin atribuirles inspiración. Incluso Agustín, cuya influencia<br />
condujo a muchos <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> él a aceptar los libros<br />
Deuterocanónicos <strong>de</strong>l Antiguo Testamento, reconoció que<br />
estos libros no estaban incluidos en el Canon Judío.<br />
La mayoría <strong>de</strong> las supuestas citas a los apócrifos <strong>de</strong> parte <strong>de</strong><br />
los primeros escritores no respaldan la inspiración <strong>de</strong> estos<br />
libros Deuterocanónicos. Roger Beckwith, el notable estudioso<br />
<strong>de</strong>l Canon, hace la siguiente observación:<br />
«Al examinar los pasajes escritos por los padres <strong>de</strong> la<br />
Iglesia Primitiva, que supuestamente establecen la canonicidad<br />
<strong>de</strong> los libros apócrifos, nos encontramos con que algunos<br />
<strong>de</strong> estos fueron tomados <strong>de</strong>l texto alternativo <strong>de</strong> Esdras (1<br />
Esdras) o son apéndices agregados a Daniel, Jeremías o algún<br />
otro libro canónico, que ... no son realmente importantes;<br />
que otros no son ni siquiera citas <strong>de</strong> los libros apócrifos; y<br />
que, en aquellos casos que sí lo son, la mayoría no aporta ninguna<br />
indicación <strong>de</strong> que el libro haya sido consi<strong>de</strong>rado parte<br />
<strong>de</strong> la Escritura» 15.<br />
¿AGREGÓ LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA<br />
OTROS LIBROS AL ANTIGUO TESTAMENTO<br />
JUDAICO?<br />
Sí. Estos libros, conocidos como los libros apócrifos o<br />
Deuterocanónicos, se escribieron entre los años 250 a.c. y<br />
150 d.C. Fueron escritos por judíos acerca <strong>de</strong> su historia y<br />
religión durante el período intertestamentario, pero no<br />
<strong>de</strong>claran ser inspirados, ni el judaísmo los aceptó <strong>de</strong> esa<br />
manera. No obstante, las autorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la Iglesia Católica<br />
Romana incorporaron once <strong>de</strong> estos libros apócrifos a la<br />
Biblia conforme a la supuesta infalible <strong>de</strong>claración <strong>de</strong>l<br />
Concilio <strong>de</strong> Trento (1546 d.C.).<br />
Los protestantes rechazan la inclusión <strong>de</strong> los libros apócrifos<br />
porque:<br />
• Estos libros no <strong>de</strong>claran haber sido inspirados.<br />
• No fueron escritos por profetas.<br />
• No hubo milagros que los confirmaran.<br />
• No contienen ninguna profecía sobrenatural nueva.<br />
• Contienen enseñanzas falsas y errores.<br />
• Nunca fueron aceptados por el judaísmo como libros<br />
inspirados.<br />
• El Nuevo Testamento en ningún caso los cita como<br />
parte <strong>de</strong> las Escrituras. Jesús aceptó y confirmó el Canon<br />
Judío, conocido como la Ley y los profetas (cf. Mateo<br />
5:17-18; Lucas 24:27).<br />
• Fueron rechazados por la mayoría <strong>de</strong> los principales<br />
padres <strong>de</strong> la Iglesia Primitiva, incluso por Jerónimo el<br />
gran erudito bíblico <strong>de</strong> la Iglesia Católica Romana.<br />
• Su aceptación <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los católicos romanos se basó<br />
en criterios débiles, aduciendo razones <strong>de</strong> uso por parte<br />
<strong>de</strong> los cristianos y no porque hubieran sido escritos por<br />
algún profeta o apóstol (cf. Juan 14:26; 16:13; Efesios<br />
2:20; Hebreos 1:1; 2:3-4).16<br />
¿CÓMO SABEMOS QUE EL NUEVO TESTAMENTO<br />
ESTÁ COMPLETO?<br />
El Nuevo Testamento se escribió entre los años 50 y 90