¿Quien-creo-a-Dios? de R. Zacharias-N. Geisler

PREGUNTAS DIFfcILES ACERCA DE LA CIENCIA 71
principio sino que tiene solo un pasado finito y, por lo tanto,
un origen absoluto. El mismo Hawking se encarga de resumir
la situación: «Casi todos hoy creen que el universo, yel tiem,
po mismo, tuvo su principio con la Gran Explosión»18.
Dadas las obvias implicancias teológicas planteadas por un
origen del universo a partir de la nada es factible esperar que
se continúen proponiendo teorías alternativas al modelo de
la Gran Explosión, en un intento de restaurar un universo
eterno. Paul Steinhardt, de la Universidad de Princeton,
recientemente fue objeto de gran cobertura en la prensa
popular por su nuevo modelo cíclico o ekpirótico del univer,
SO.19 Estas propuestas alternativas deberían ser recibidas con
beneplácito y cotejadas con la evidencia, porque el patrón
continuado de fracasos de dichos modelos alternativos no
hace más que corroborar la predicción de un principio abso,
luto según el modelo estándar de la Gran Explosión, aumen,
tando la credibilidad de esta teoría. A pesar de la predisposi,
ción contraria de muchas personas, la evidencia acumulada
apoya consistentemente la visión de un universo creado de la
nada. ].M. Wersinger, profesor de física de la Universidad de
Auburn, hace las siguientes observaciones:
«Al principio, la comunidad científica era reacia a aceptar
la idea del nacimiento del universo.
»El modelo de la gran explosión no solo parecía dar la razón
a la idea judeo,cristiana de un principio para el mundo, sino
que también parecía requerir la intervención de una creación
sobrenatural. ..
»Se requirió tiempo, observaciones y cuidadosas verifica,
ciones de las predicciones del modelo de la gran explosión,
antes de que la comunidad científica se convenciera y acepta,
ra la idea de una génesis cósmica.
»La gran explosión es un modelo muy productivo que, por
su fuerza, se impuso a una comunidad científica reacia»20.
Contra toda expectativa, la ciencia corroboró la predic,
ción de la Biblia del principio del universo.
¿QUÉ SIGNIFICA «LA PUESTA A PUNTO» DEL
UNIVERSO?
El hecho de que el universo exista no es garantía de que
tenga condiciones propicias para la vida. Los científicos solí,
an pensar que cualquiera que fueran las condiciones iniciales
del universo, eventualmente evolucionaría a las complejas
formas de vida que conocemos hoy, como postula el punto
cinco con respecto a la concepción científica del mundo
(pág. 53). Uno de los últimos descubrimientos, con respecto
al origen y la evolución de la vida, sin embargo, ha sido el de
lo increíblemente coordinado que nuestro universo debió
estar desde el mismo momento de la gran explosión para que
la vida pudiera originarse en el cosmos. Durante los últimos
casi treinta años, los científicos han quedado atónitos por el
descubrimiento de lo complejo y sensible que debió ser el
equilibrio de las condiciones iniciales en ocasión de la gran
explosión para que el universo permitiera el origen y la evo'
lución de la vida. En los diversos campos de la Física y la
Astrofísica, la Cosmografía clásica, la Mecánica Cuántica y
la Bioquímica, los descubrimientos han develado reiteradas
veces que la existencia de la vida depende de un equilibrio
delicado de constantes y cantidades físicas. De producirse la
más mínima alteración de éstas, el equilibrio se destruiría y la
vida no existiría. En realidad, en muchos casos, ni siquiera las
estrellas y los planetas ni la química ni la materia atómica
propiamente dicha podrían existir, mucho menos la vida bio,
lógica. En realidad, el universo parece haber sido «puesto a
punto» desde el momento incipiente para permitir la exis,
tencia de vida inteligente.
Por ejemplo, cambios en la fuerza de gravedad o la fuerza