¿Quien-creo-a-Dios? de R. Zacharias-N. Geisler

PREGUNTAS DIFÍCILES ACERCA DE LA CIENCIA 67
no dice que este principio haya sido reciente. Eso es una infe~
rencia equivocada basada en la suma de las edades de diver~
sas figuras del Antiguo "Testamento. Pero las genealogías del
Antiguo Testamento no pretenden registrar todas las genera~
ciones y, en todo caso, dicho recuento solo nos llevaría a la
creación de la vida sobre la Tierra (cf. Génesis 1:2) y no al
origen mismo del universo (cf. Génesis 1: 1). Desde la anti~
güedad hasta el siglo veinte, la doctrina bíblica de que el uni~
verso tiene un origen ha sido repudiada tanto por la filosofía
griega como por el ateísmo moderno. A pesar de esto, la
Iglesia se ha mantenido firme en su afirmación de la creación
temporal del universo a partir de la nada.
Luego, en 1929, sucedió algo alarmante. Un científico, lla~
mado Edwin Hubble, descubrió que la luz de las galaxias más
alejadas parecían más rojas de que lo que era de esperar. La
conclusión insólita a la que Hubble arribó fue que la luz es
más roja porque el universo se está separando, está en expan~
sión. Esto afecta, por lo tanto, la luz de las galaxias, ya que
cada vez se alejan más de nosotros.
Pero esta es la parte interesante: Hubble no solo demostró
que el universo se está expandiendo sino que se está expan~
diendo igual en todas las direcciones. Para hacemos una idea
de esto, imaginemos un globo con botones pegados a su
superficie. Al inflarlo, los botones se alejan entre sí cada vez
más, aunque están bien adheridos en un lugar. Estos botones
se asemejan a las galaxias en el espacio. Como el espacio se
está expandiendo, todas las galaxias están cada vez más ale~
jadas entre sí.
Increíblemente, esto implica que si nos retraemos en el
tiempo, todo debió estar antes más y más próximo entre sí.
Al final, en algún momento del pasado finito, todo el univer~
so conocido estaba concentrado en un punto matemático,
que los científicos llaman la «singularidad», a partir de la
cual el universo ha estado expandiéndose desde entonces.
Cuanto más nos retraemos en el tiempo, más denso se toma el
universo, hasta que, al final, se llega a un punto de densidad
infinita a partir del cual comenzó a expandirse. Este suceso ini~
cial se conoce como el «big bang», o la gran explosión.
El suceso que marca el principio del universo llega a ser
más increíble cuando se tiene en cuenta que no existía nada
antes de este. No existía nada antes de la singularidad, por~
que está en los límites del espacio físico y del tiempo.
Representa, por lo tanto, el origen, no solo de la materia y de
la energía, sino también del espacio físico y del tiempo
mismo. Los físicos John Barrow y Frank Tipler observan: «En
esta singularidad comienza la existencia del espacio y del
tiempo; literalmente no existía nada antes de la singularidad,
por lo que, si el universo se originó allí, verdaderamente ten~
dríamos una creación de la nada»8.
Se trata de una conclusión profundamente inquietante
para cualquiera que la reflexione, porque hay una pregunta
que no se puede suprimir: ¿por qué existe el universo en vez de
la nada? No puede haber ninguna causa natural y física para
la gran explosión dado que, en palabras del filósofo Quentin
Smith: «Pertenece analíticamente al concepto de la singula~
ridad cosmológica que no es el efecto de hechos físicos ante~
riores. La definición de singularidad ... conlleva que es impo~
sible extender el marco espaciotemporal más allá de la singu~
laridad ... lo que obliga a descartar la idea de que la singula~
ridad es un efecto de algún proceso natural anterior» 9. Sir
Arthur Eddington, al considerar el inicio del universo, opi~
naba que la expansión del mismo era un concepto tan prepo~
tente e increíble que «Me siento indignado de que alguien
pueda creer en él, excepto yo mismo»lO. Al final, se vio obli~
gado a concluir: «El principio parece presentar dificultades
insalvables a menos que acordemos considerarlo como un
evento francamente sobrenatural» 11.
Algunas personas se sintieron comprensiblemente pertur~