¿Quien-creo-a-Dios? de R. Zacharias-N. Geisler

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y hacer cumplir su voluntad. Cincuenta y seis veces las
Escrituras declaran que Dios es Todopoderoso (p.ej.
Apocalipsis 19:6).21 El poder de Dios es grande (d. Salmo
147:5), la grandeza de su poder es incomparable (d. 2
Crónicas 20:6; Efesios 1:19-21). Nadie puede oponerse al
poder y la mano de Dios (cf. Daniel 4:35). Nadie puede desbaratar
las acciones de Dios (d. Isaías 43:13), y nadie podrá
impedir lo que haya determinado (d. Isaías 14:27). Para Dios
nada es imposible (d. Mateo 19:26; Marcos 10:27; Lucas
1 :37), y no hay nada difícil para él (d. Génesis 18: 14;
Jeremías 32:17, 27). El Todopoderoso reinará (d.
Apocalipsis 19:6), y un día derrocará al mal.
¿ES LA MALDAD SOLO UNA ILUSIÓN?
Algunas personas, en particular las afiliadas a las ciencias
mentales, arguyen que el mal es una ilusión. Mary Baker
Eddy, fundadora de la Ciencia Cristiana, argumentaba que la
materia, el mal, la enfermedad y la muerte no tienen realidad
y que son ilusiones de la mente mortal. 28 Dentro de la
Corriente Unitaria del Cristianismo, Emily Cady, escribió de
modo similar: «El mal no existe ... El dolor, la enfermedad, la
pobreza, la vejez, y la muerte no son reales, y no tienen poder
sobre mí»29. Ernest Holmes, fundador de la Ciencia
Religiosa, escribió: «Todo el mal aparente es resultado de la
ignorancia, y desaparecerá de tal grado que nadie más pensará
en este, ni creerá en este, ni lo sufrirá»30.
Si el mal no es más que una ilusión, sin embargo, ¿por qué
combatirlo? Aunque Mary Baker Eddy sostenía que el sufrimiento
de la enfermedad corporal y la muerte no eran más
que ilusiones, es un hecho histórico que, en los últimos años
de su vida, estuvo bajo atención médica, recibió inyecciones
de morfina para aliviarle el dolor, usó lentes, tuvo extracciones
de dientes, y al final murió, «retractándose» de todo lo
que había profesado creer yenseñar. 31 PREGUNTAS DIFÍCILES ACERCA DE LA MALDAD 47
Cuando las personas dicen que el mal es una ilusión, creo
que tengo derecho a preguntarles si de noche cierran con
llave las puertas de sus hogares. (Si lo hacen, les pregunto por
qué). ¿Dejan acaso las llaves dentro de sus autos cuando lo
estacionan en la avenida principal del centro? (Si no lo
hacen, ¿por qué?). ¿Se abrochan los cinturones de seguridad
cuando viajan en auto? (¿Por qué?). ¿Van al dentista? (¿Por
qué? ¿No quedamos en que el dolor de muelas era una ilusión?).
¿Le colocan chalecos salvavidas a sus hijos pequeños
cuando se bañan en la playa? (¿Por qué?). ¿Les advierten a sus
hijos pequeños que no se acerquen demasiado al fuego cuando
hacen un asado al aire libre? (¿Por qué?). ¿Apoyan las
leyes contra los pederastas? (¿Por qué?). Si el mal no es más
que una ilusión, estas acciones serían completamente innecesarias
y nadie tendría de qué preocuparse.
Explicar la maldad aduciendo que no es más que una ilusión
es contraria a toda experiencia humana y lógica.
Limitarse a negar la existencia del mal no elimina su realidad.
Esta explicación del mal es en sí la peor de las ideas ilusorias.
Jesús, sin duda, creía en la realidad del mal. En la oración
del Padre Nuestro, no dijo que oráramos: «Líbranos de
la ilusión del mal», sino que nos enseñó a orar: «Líbranos del
mal».
De aceptar el punto de vista de la Ciencia Cristiana que el
mal es una ilusión, estaríamos negando nuestras propias
experiencias sensoriales y personales. Vale la pena notar que
las Escrituras a menudo nos exhortan a prestar atención a la
experiencia empírica que nos aportan nuestros cinco sentidos.
Frente a la duda de Tomás, Jesús le pidió que pusiera sus
dedos en las cicatrices de los clavos para demostrarle que
efectivamente había resucitado de entre los muertos (cf. Juan
20:27). En Lucas 24:39, Jesús resucitado le dijo a sus seguidores:
«Miren mis manos y mis pies. ¡Soy yo mismo! Tóquenme
y vean; un espíritu no tiene carne ni huesos, como ven que