¿Quien-creo-a-Dios? de R. Zacharias-N. Geisler

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NOTAS 281
to de varios capítulos de Génesis en la traducción de la Biblia
de )oseph Smith] con el libro de Abraham 4:3,10,25; 5:8). En
1844 Smith llegó a creer que «Dios mismo, que está sentado en
las alturas celestiales, es un hombre como cualquiera de nosotros,
ese es el mayor de los secretos ... Les diré cómo Dios llegó a ser
Dios ... Dios mismo; el Padre nuestro habitaba sobre una tierra
del mismo modo que Jesucristo habitó en esta ... Deben aprender
cómo ser dioses ustedes mismos. Ningún hombre puede
aprender [sic] a ustedes más de lo que yo les he dicho» (citado por
John Taylor, ed. TImes and Seasons [Los tiempos y las estaciones]
(publicación periódica de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los Últimos Días), 5:613-14.
12. Para una discusión más detallada, véase Norman L. Geisler y
William E. Nix, A General Introduction to the Bible
[Introducción general a la Biblia], edición revisada y ampliada,
Moody Press, Chicago, IL, EE.UU., 2000, Segunda Parte.
13. Para esta y otras citas, véase Geisler y N ix, A General
Introduerion to the Bible [Introducción general a la Biblia]' cap.
16.
14. Ibid, cap. 16.
15. Roger Beckwith, The Old Testament Canon in the New
Testament Chureh and Its Background in Early Judaism [El canon
del Antiguo Testamento en la iglesia del Nuevo Testamento y
sus antecedentes en el judaísmo temprano], Eerdmans, Grand
Rapids, MI, EE.UU., 1986, p. 427.
16. Geisler y Nix, A General Introduction [Introducción general a
la Biblia], cap. 15.
17. Ibid, cap. 16 y 17.
18. Ibid, p. 431.
19. A algunos libros inspirados se los refiere con diferentes nombres,
pero están incluidos en los sesenta y seis libros inspirados
que conforman la Biblia. Estos incluyen: (1) las cartas de Elías
que aparecen en 2 Crónicas 21:12-15; (2) el contenido de los
registros de Samuel, Natán el profeta, y Gad el visionario (1
Crónicas 29:29), que son paralelos a 1 y 2 Samuel; (3) la
«visión del profeta Isaías» (2 Crónicas 32:32) que probablemente
sea lo mismo que el libro de Isaíasj (4) los otros relatos
de la vida de Jesús (Lucas 1:1), que puede ser una referencia a
Mateo y Marcos (o algún otro registro existente pero no inspirado);
(5) la «carta de Laodicea» (Colosenses 4:16) que podría
ser la epístola a los Efesios, escrita alrededor de la misma época
para que circulara; y (6) un carta a los Corintios (1 Corintios
5:9) que puede referirse a 1 Corintios, mediante el empleo de
una forma conocida como el «aoristo epistolar» que enfatizaba
la urgencia del mensaje, una forma que Pablo usó en otras partes
de la misma carta (1 Corintios 9:15). No hay, por lo tanto,
ninguna evidencia de que escritos apostólicos inspirados se
hayan perdido y no estén en el Nuevo Testamento.
20. Véase Keith Marston, Missionary Pal; Reference Guide for
Missionaries and Teachers [Compañero del misionero: guía de
referencia para misioneros y maestros], Publisher's Press, Salt
Lake City, Utah, EE.UU., 1976, p. 26.
21. N.L. Geisler y Thomas Howe, When Criries Ask [Cuando los
críticos preguntan], Baker, Grand Rapids, MI, EE.UU., 1992,
responden a estos y cientos de otros supuestos errores de la
Biblia.
22. Por ejemplo, el Libro del Mormón enseña la monogamia
(Jacob 2:23-27), pero Joseph Smith luego enseñó la poligamia
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