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simbólica, donde se expresa la voluntad, la creatividad, los imaginarios, los<br />

proyectos de existencia de diversos actores que buscan en un<br />

determinado momento histórico la construcción de nuevas formas de<br />

sentir, de pensar, de hacer, de significar.<br />

A pesar de estas diferencias, multiculturalidad e interculturalidad no<br />

podrían existir la una sin la otra, ya que la multiculturalidad es la base de la<br />

interculturalidad. Es decir, el multiculturalismo conlleva la existencia de<br />

diferentes grupos culturales sin que se establezcan relaciones de contacto<br />

entre ellas, y al producirse la interacción entre dichos grupos culturales se<br />

obtiene el concepto de interculturalidad.<br />

La interculturalidad es una apertura a la alteridad que propone:<br />

• En lo lingüístico:<br />

Enfrentar la hegemonía de las lenguas dominantes y descubrir el potencial<br />

de conocimientos de las lenguas originarias subalternadas.<br />

• En lo político:<br />

Promover una participación ciudadana activa y eficaz porque la tradicional<br />

democracia representativa no logra resolver ciertos problemas. En el caso<br />

de la participación indígena se presentan dificultades aún mayores porque<br />

los pueblos indígenas provienen de sistemas políticos basados sobre el<br />

consenso universal del grupo (hombres y mujeres) sin la mediación de los<br />

partidos políticos.<br />

• En lo religioso:<br />

Hacer que las expresiones y vivencias espirituales originarias no se<br />

desdibujen en el contacto con nuevas prácticas religiosas; más bien que<br />

entren en un proceso de diálogo, construyendo nuevos sentidos y<br />

prácticas conforme a sus cosmovisiones profundas.<br />

La educación de personas jóvenes y adultas en América Latina intenta<br />

abordar el reto de desmontar las asimetrías y construir las condiciones de<br />

la multiculturalidad, para convertirlas en interculturalidad.<br />

Desde la EPJA se busca impulsar el fortalecimiento lingüístico y la<br />

creación cultural desde lo propio, además de difundir los aportes culturales<br />

de los que tienen menos voz, aprovechando las nuevas tecnologías de la<br />

comunicación e información.<br />

En el marco de la EPJA, como una educación intercultural se intenta<br />

desarrollar la autonomía personal, moral e intelectual en medio de un<br />

ambiente en el que se promuevan las actitudes de respeto al otro como<br />

igual, donde se aprenda a compartir nuevos significados y nuevos<br />

comportamientos de relación entre personas en una cultura de<br />

Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas 35

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