BoXH5

LÓPEZ, Luis Enrique & HANEMANN, Ulrike (2003). “Adult Education for Indigenous
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LÓPEZ, Luis Enrique y HANEMANN, Ulrike (2009). Alfabetización y multiculturalidad:
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http://www.revista.iplac.rimed.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=
607:las-alternativas-de-alfabetizacin-contextos-de-diversidad-lingica-ycultural&catid=58&Itemid=111
(consulta: 12 de marzo de 2013).
1.5. Identidad cultural
La identidad cultural consiste en un conjunto de rasgos distintivos,
materiales, espirituales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una
sociedad o grupo social en un período determinado, y que los diferencia
de los demás conjuntos humanos. A través de la identidad cultural la
persona se expresa, toma conciencia de sí misma, cuestiona sus
realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden.
El antropólogo Patricio Guerrero (2007) delinea las características de la
identidad y su relación con la cultura. Identidad y cultura no son la misma
cosa, a pesar de que en el pasado algunos autores no distinguían
claramente estos dos conceptos. La cultura es una realidad que se
construye con procesos frecuentemente inconscientes, no decididos por la
voluntad, y puede no tener “conciencia identitaria”; la identidad, a
diferencia de la cultura, es una reflexión, un discurso que permite, con
base en los rasgos culturales propios, declarar lo que somos, lo que
sentimos, lo que vivimos, lo que queremos, lo que soñamos y lo que
amamos.
Al entender la identidad en los términos arriba mencionados, resulta
evidente que la identidad es un instrumento político que puede generar
acciones y prácticas tendientes a luchar contra el poder que impide a los
pueblos su participación, su desarrollo integral, su protagonismo en la
sociedad.
La cultura es una construcción social generada y producida por seres
humanos como resultado de iniciativas sociales que han desarrollado en
Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas 31