BoXH5

Igualmente, se espera que este derecho considere la enorme diversidad
de realidades, culturas y lenguas del continente y que las políticas de
EPJA sean capaces de asumir la interculturalidad como la interacción
dinámica entre culturas, de manera concreta y creativa, en contextos de
diversidad cultural y lingüística para reforzar el respeto y la valoración del
otro y de lo diferente.
Con estos elementos en la mesa, la EPJA pretende abordar el reto de
desmontar las asimetrías y construir las condiciones en multiculturalidad
para convertirlas en interculturalidad.
1.1. Derechos humanos
Los derechos humanos son una expresión de los requisitos necesarios
para que toda persona tenga una vida digna y desarrolle su proyecto de
“bienestar”. También se los define como normas que reconocen y
protegen la dignidad de todos los seres humanos, o bien como facultades,
libertades y reivindicaciones inherentes a cada persona por el solo hecho
de su condición humana.
En las últimas décadas, los derechos humanos han adquirido una gran
importancia en la mayoría de las sociedades del mundo; es por ello que
son tenidos en cuenta por las comunidades y las organizaciones como
indicadores de buenos gobiernos.
Los derechos humanos rigen la forma en que los individuos viven en
sociedad, así como su relación con los gobiernos y las obligaciones que
los gobiernos tienen para con ellos.
Los derechos humanos son reconocidos a nivel mundial, aunque no
siempre han sido respetados. Los atropellos y abusos persisten, sobre
todo contra grupos vulnerables. Es innegable que, aunque parciales y
lentos, se han hecho progresos en la región. Los gobiernos pueden
atribuirse, y con razón, parte del mérito de estos cambios, pero el mayor
esfuerzo en la defensa y respeto de cada uno de ellos lo han puesto las
comunidades más afectadas y las organizaciones de la sociedad civil. Han
sido el trabajo constante y el control permanente los que han permitido
que a muchos gobiernos les sea cada vez más difícil ignorar el creciente
clamor por un cambio fundamental e irreversible.
Los derechos humanos inicialmente se clasificaron teniendo en cuenta su
origen; es así que se habla de derechos de primera generación: los
denominados “libertades clásicas”; los de segunda generación: los
derechos económicos, sociales y culturales; y los de tercera generación:
Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas 19