BoXH5

desarrollo, la comunidad, la comunicación y el sector laboral, entre otros.
El término “investigación-acción” fue propuesto por primera vez en 1946
por Kurt Lewin, como una forma de investigación que combinaba el
enfoque experimental de la ciencia social con programas de acción social.
La investigación-acción pretende unir teoría y práctica emprendiendo de
forma simultánea procesos de conocimiento y de cambio social. Esta idea
inicial se fue enriqueciendo a través del aporte teórico de diferentes
pensadores en distintas partes del mundo, como suele suceder en los
procesos cognitivos globales de la humanidad, hasta llegar al concepto
actual de IAP.
La IAP es un punto de cruce entre el activismo social, el aprendizaje
colectivo y la reflexión teórica. Está inspirada en la idea de que vale más
un gramo de práctica que un kilo de teoría; de este modo, tiene como
finalidad principal la propia acción. Una acción con la participación activa
de la gente y con el propósito de resolver los problemas de la misma gente
(Ander-Egg, 2003). En la IAP las fronteras entre ciencia, política y
educación se funden en un proceso en profunda consonancia con la
mirada transdisciplinaria del mundo. La IAP, además, incorpora
sentimientos, emociones y subjetividad personal como parte de una nueva
manera de producir conocimiento científico, poniendo al bienestar de la
gente como meta principal.
El libro editado en 1953 por Stephen M. Corey contribuyó para popularizar
la investigación-acción en los medios educativos americanos. Corey utilizó
ese enfoque en numerosos proyectos de investigación dirigidos por
educadores. Así las prácticas de investigación-acción se desarrollaron en
dos planos: en el campo de la acción (medios de trabajo, medios de
educación, medios de vida comunitaria, etc.) y en el marco de las ciencias
humanas (Psicología, Sociología, Antropología, ciencias de la educación,
estudios de las religiones, artes y letras, ciencias económicas y
administrativas). En Brasil, la investigación-acción se hizo presente en las
investigaciones con vistas a la concientización de aquellos que se
basaban en la obra de Paulo Freire.
Uno de los primeros esbozos de la IAP se pueden hallar en el trabajo de
Paulo Freire en la década de los setenta, donde ya se observa un
concepto pionero de pensamiento circular —contrapuesto a la verticalidad
lineal de la educación y la ciencia ortodoxa—, la formación de grupos de
trabajo entre especialistas y voluntarios, y un conocimiento concebido para
la acción transformadora y emancipadora de la vida de los seres humanos.
Históricamente, la investigación-acción estuvo asociada a las
movilizaciones de grupos minoritarios (desde Dewey y Lewin), e incluso
fue desvirtuada en algunos momentos. Para Katarina Ley (en Goyette &
Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas 185