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MARTÍNEZ, José R. (1987). Estudio del problema de la discriminación contra las<br />
poblaciones indígenas. Nueva York: ONU. Recuperado de:<br />
http://www.pazguatemala.info/Discriminacion%20Estudio%20Martinez-<br />
Cobo%20NNUU (consulta: 15 de enero de 2013).<br />
OIT (1989). Convención sobre Pueblos Indígenas y Tribales (No. 169).<br />
Recuperado de: http://www.ilo.org/public/english/indigenous/standard/index.htm<br />
(consulta: 15 de enero de 2013).<br />
ONU (2004). “Workshop on Data Collection and Disaggregation for Indigenous<br />
Peoples”. New York, January 19-21. Recuperado de:<br />
http://social.un.org/index/IndigenousPeoples/MeetingsandWorkshops/WorkshopDat<br />
aCollection.aspx (consulta: 15 de enero de 2013).<br />
STAVENHAGEN, Rodolfo (1991). “Los conflictos étnicos y sus repercusiones en la<br />
sociedad internacional”, Revista Internacional de Ciencias Sociales, núm. 157,<br />
UNESCO.<br />
WARMAN, Arturo (2003). Los indios mexicanos en el umbral del milenio, México:<br />
Fondo de Cultura Económica.<br />
6.5. Jóvenes<br />
Los jóvenes que acuden a la EPJA constituyen un conjunto social de<br />
carácter heterogéneo donde cada subgrupo desea diferenciarse del resto<br />
y de los adultos, buscando desarrollar un sentido de pertenencia; es por<br />
eso que se agrupan con sus pares. Sus diferencias se establecen por<br />
razones de género, educación, etnia, grado de articulación familiar y lugar<br />
de residencia, pero además por los mecanismos de integración que<br />
adoptan con el resto de la sociedad. Este grupo representa la mayor<br />
participación en los cursos de EPJA en América Latina.<br />
Desde una mirada más tradicional, se percibe a la juventud a través de las<br />
características biológicas y psicológicas de la persona en etapa de<br />
transición hacia la adultez. Se define o clasifica a la juventud por el<br />
tradicional tramo que va de los 15 a los 24 años de edad. Esta definición,<br />
más que decir qué es la juventud, sólo permite operacionalizarla<br />
empíricamente de un modo parcial y arbitrario. Dicho tramo de edad,<br />
además, poco dice acerca de las condiciones del ser joven, o de lo que<br />
sucede con los contornos del término juventud, así como de las<br />
movilidades que se dan hacia abajo de los 15 o hacia arriba de los 24<br />
años de edad.<br />
Es decir, se sitúa a la juventud como una circunstancia/etapa evolutiva<br />
desde una perspectiva biológica individualizante, que va desde el<br />
momento en el cual el individuo se desprende gradualmente de su mundo<br />
130 Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas