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Los educandos están asociados generalmente a la enseñanza<br />

escolarizada o formal. En el caso de la EPJA hay que considerar que esta<br />

modalidad ofrece y posibilita a estos educandos distintos aprendizajes<br />

(formales, informales, no formales). No obstante, las terminologías,<br />

dicotomías y estructuras tradicionales dificultan captar y entender estas<br />

dinámicas.<br />

En las últimas décadas se ha desarrollado una tendencia a considerar<br />

como “participantes”, antes que “educandos”, a los jóvenes y adultos que<br />

asisten a programas o proyectos de EPJA. La educación popular ha sido<br />

determinante en la opción de alejarse de concepciones escolarizadas y<br />

propiciar la mayor identidad como sujetos activos y partícipes de su propio<br />

desarrollo.<br />

Importa remarcar que los sujetos de la EPJA utilizan educación formal y no<br />

formal, cuyos límites nunca han estado suficientemente claros, e incluso<br />

tienden a confundirse en su aplicación a los aprendizajes. La educación<br />

formal y no formal a la que asisten se expresa de varias formas:<br />

a. la culminación y acreditación de estudios formales: la batalla por la<br />

universalización de la educación primaria/básica/obligatoria o contra la<br />

subescolarización o el “rezago educativo”, como lo llaman en algunos<br />

países;<br />

b. la expansión y combinación de viejas y nuevas tecnologías y medios<br />

en el campo, abriendo la puerta para nuevas modalidades educativas<br />

híbridas que ya no encajan con las distinciones clásicas entre lo<br />

formal, lo no formal y lo informal;<br />

c. la gran cantidad de actividades vinculadas a la EPJA que tienen lugar<br />

en las más variadas instancias y campos, aunque no sean<br />

oficialmente reconocidas como “educación de personas jóvenes y<br />

adultas”.<br />

La EPJA tiene, asimismo, sujetos de tipo colectivo. Los impactos de la<br />

modalidad educativa tienen en estos casos específicos fines grupales,<br />

sociales o gremiales. La acción educativa en sindicatos y cooperativas, en<br />

núcleos de población étnica y campesina, en cárceles o con poblaciones<br />

migrantes constituye buen ejemplo de ello.<br />

Para los destinatarios de la EPJA, finalizar un tramo de estudios<br />

obligatorios o una actividad educativa no formal, representa bastante más<br />

que obtener un título o conocimientos que los habiliten para una mejor<br />

calidad de vida; representa la posibilidad de aprender a aprender, de<br />

continuar aprendiendo y asumirse como sujetos sociales que revaloran<br />

sus capacidades. De allí que en la EPJA deben generarse propuestas<br />

120 Aportes conceptuales de la educación de personas jóvenes y adultas

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