Descarga Directa / Direct Download - Portal de la Cultura de ...
Descarga Directa / Direct Download - Portal de la Cultura de ...
Descarga Directa / Direct Download - Portal de la Cultura de ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
R e v i s t a C u l t u r a y D e s a r r o l l o<br />
<strong>la</strong> cultura occi<strong>de</strong>ntal en <strong>la</strong> región <strong>de</strong> América Latina y el Caribe,<br />
<strong>de</strong>terminó <strong>la</strong>s nociones vigentes sobre <strong>la</strong> división y diferenciación<br />
entre “beaux arts” para nombrar a <strong>la</strong> literatura, <strong>la</strong> música, <strong>la</strong> pintura<br />
y <strong>la</strong> arquitectura, reservando a <strong>la</strong>s otras artes el nombre <strong>de</strong> artes<br />
menores, artes aplicadas o artesanías, por lo general consi<strong>de</strong>radas<br />
como parte <strong>de</strong> los restantes oficios, por su función utilitaria.<br />
Tal división pudiera pensarse intrascen<strong>de</strong>nte si no fuera porque el<strong>la</strong><br />
es <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> múltiples problemas que se expresan en <strong>la</strong> práctica<br />
<strong>de</strong>l sector artesanal y que van <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> omisión y el menosprecio<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad en <strong>la</strong> proyección política, <strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> medios<br />
<strong>de</strong> protección al producto y al sector, hasta <strong>la</strong> subvaloración <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
creación artesana y el objeto artesanal vistos generalmente como<br />
una producción accesoria sin impacto social.<br />
Los registro <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión en <strong>la</strong> artesanía son muy ricos y diversos,<br />
éstos pue<strong>de</strong>n ir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión individual con un predominio<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> originalidad que se confun<strong>de</strong> con <strong>la</strong>s formas expresivas<br />
<strong>de</strong>l arte, hasta <strong>la</strong> formalización <strong>de</strong> gustos y valores, comunes a <strong>la</strong><br />
colectividad como ocurre con el diseño, <strong>de</strong> modo que en <strong>la</strong> artesanía<br />
unas veces es posible i<strong>de</strong>ntificar a un autor como creador <strong>de</strong><br />
un diseño, mientras que otras veces se hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> una creación anónima<br />
o <strong>de</strong> una colectividad que se i<strong>de</strong>ntifica como autora ya que ha<br />
repetido <strong>de</strong> generación en generación ese diseño como un rasgo <strong>de</strong><br />
su i<strong>de</strong>ntidad.<br />
La función ornamental y <strong>de</strong>corativa, es <strong>de</strong>cir al adorno que repite<br />
los motivos plásticos como <strong>la</strong> línea, <strong>la</strong>s curvas, <strong>la</strong>s ondas, <strong>la</strong>s<br />
grecas, o estiliza motivos naturales y zoomórficos, etc., constituyen<br />
generalización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s propieda<strong>de</strong>s plásticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad,<br />
éstas pue<strong>de</strong>n adornar diversos objetos, un poncho, una cerámica,<br />
una cesta, este ornamento es una abstracción que a <strong>la</strong> manera <strong>de</strong>l<br />
símbolo, expresan un principio estético constructivo, pero también<br />
i<strong>de</strong>as, valores y concepciones <strong>de</strong>l mundo que se sedimentan como<br />
parte <strong>de</strong>l patrimonio colectivo. El modo en que se organizan y estructuran<br />
sintetiza i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s específicas que <strong>de</strong>ben ser protegidas<br />
<strong>de</strong> los usos inescrupulosos, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s copias baratas y el tráfico ilegal.<br />
Este asunto tiene una importante expresión en el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Protección<br />
Intelectual don<strong>de</strong> aparece el tema <strong>de</strong> si es posible proteger<br />
a <strong>la</strong>s artesanías tal y como se protege <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> arte mediante el<br />
Derecho <strong>de</strong> Autor y si el Derecho <strong>de</strong> Autor tiene entre sus bases <strong>la</strong><br />
originalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra, cómo proteger entonces <strong>la</strong>s creaciones que<br />
son patrimonio <strong>de</strong> grupos étnicos, <strong>de</strong> colectivida<strong>de</strong>s, que no son<br />
originales en el sentido en que este <strong>de</strong>recho lo exige, es <strong>de</strong>cir como<br />
algo irrepetible.<br />
La Organización Mundial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Propiedad Intelectual (OMPI) ha<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do múltiples activida<strong>de</strong>s, misiones, cursos y jornadas técnicas<br />
para profundizar en el tema y divulgar los diversos medios<br />
jurídicos y extrajurídicos que pue<strong>de</strong>n adoptarse en <strong>la</strong> protección <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s artesanías, que por su doble funcionalidad estética y utilitaria<br />
pue<strong>de</strong>n protegerse invocando el Derecho <strong>de</strong> Autor y <strong>la</strong> Propiedad<br />
Industrial, <strong>de</strong> forma alternativa o simultánea con <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada protección<br />
acumu<strong>la</strong>tiva o con otros medios capaces <strong>de</strong> reconocer aspectos<br />
no cubiertos por estos instrumentos.<br />
Des<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista histórico <strong>la</strong> producción artesanal constituye<br />
<strong>la</strong> primera forma <strong>de</strong> actividad trasformadora <strong>de</strong>l hombre, <strong>la</strong> primera<br />
forma <strong>de</strong> producción que se remonta a los orígenes mismos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
especie humana, cuando no existía una diferenciación ni especialización<br />
entre <strong>la</strong> actividad material y espiritual, sino lo que se ha dado en<br />
l<strong>la</strong>mar el complejo sincrético cultural <strong>de</strong>l hombre primitivo.<br />
Al igual que muchas expresiones artísticas y <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura tradicional<br />
y popu<strong>la</strong>r, <strong>la</strong> artesanía conserva ese carácter sincrético originario<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura humana. En el<strong>la</strong> aparece <strong>la</strong> unidad entre <strong>la</strong> función<br />
estética y <strong>la</strong> utilitaria, los objetos no sólo son apreciados por su<br />
belleza sino que al igual que los objetos resultados <strong>de</strong>l trabajo, también<br />
se valoran por <strong>la</strong> capacidad para satisfacer necesida<strong>de</strong>s prácticas.<br />
En una importante vertiente <strong>de</strong> <strong>la</strong> artesanía tal unidad emana<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> propia forma <strong>de</strong>l objeto <strong>de</strong> modo que <strong>la</strong>s cualida<strong>de</strong>s estéticas<br />
forman parte <strong>de</strong> los aspectos técnicos y estructurales como un todo<br />
indivisible. Aunque para el conocimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s características <strong>de</strong>l<br />
producto y en <strong>de</strong>terminadas obras se pueda hacer una diferenciación<br />
entre técnica, forma y función, lo que resulta admirable en <strong>la</strong><br />
artesanía es <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> estos aspectos.<br />
El elemento que se toma como parámetro para distinguir <strong>la</strong>s producciones<br />
artesanales es el factor técnico, es <strong>de</strong>cir el procedimiento<br />
que se ha seguido en <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l objeto y que permite distinguir<br />
si éste ha sido manual o industrial.<br />
En no pocas ocasiones <strong>la</strong> técnica artesanal se convierte en el elemento<br />
principal <strong>de</strong> apreciación, bien por su perfección y calidad,<br />
o porque el<strong>la</strong> misma es portadora <strong>de</strong> valores estéticos como en los<br />
trabajos <strong>de</strong> filigrana, en los tejidos y bordados, en <strong>la</strong> combinación<br />
<strong>de</strong> colores <strong>de</strong> diversas ma<strong>de</strong>ras en <strong>la</strong> marquetería. A veces al aspecto<br />
técnico se le aprecia por constituir una herencia <strong>de</strong> procesos en<br />
<strong>de</strong>suso o por su innovación.<br />
En <strong>la</strong> creación artesanal interviene el dominio <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas<br />
técnicas y habilida<strong>de</strong>s manuales que pue<strong>de</strong>n conservarse con muy<br />
poca modificación a través <strong>de</strong>l tiempo o evolucionar e incorporar<br />
los avances <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia y <strong>la</strong> técnica. Por lo general el trabajo manual<br />
es ayudado mediante instrumentos o maquinarias que a veces<br />
como el torno o el te<strong>la</strong>r <strong>de</strong> pedal, se apoyan en <strong>la</strong> propia energía<br />
humana como fuerza motriz.<br />
La incorporación <strong>de</strong> nuevos materiales, instrumentos <strong>de</strong> trabajo<br />
y hasta <strong>la</strong> introducción <strong>de</strong> algunos equipos y maquinarias en <strong>de</strong>terminados<br />
oficios artesanales son aspectos que van aparejados al<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> manifestación y a <strong>la</strong> dinámica <strong>de</strong> cambio que le<br />
imprime el <strong>de</strong>sarrollo científico técnico.<br />
Sin embargo, aunque en <strong>la</strong> actualidad se reconoce que en <strong>de</strong>terminados<br />
oficios artesanales se pue<strong>de</strong>n introducir herramientas y maquinarias<br />
industriales como un complemento <strong>de</strong>l trabajo artesanal,<br />
el predominio <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica manual es fundamental en <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> artesanía y uno <strong>de</strong> los elementos que <strong>la</strong> diferencian <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción<br />
seriada e impersonal <strong>de</strong> <strong>la</strong> industria.<br />
En re<strong>la</strong>ción con el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> máquina y <strong>de</strong> instrumentos <strong>de</strong> trabajo,<br />
cuando se p<strong>la</strong>ntea el predominio <strong>de</strong> <strong>la</strong> manualidad, no se trata <strong>de</strong><br />
negar el <strong>de</strong>sarrollo y mantener <strong>la</strong> producción artesana en un estadio<br />
<strong>de</strong> atraso tecnológico que requiere <strong>de</strong> un esfuerzo humano innecesario.<br />
Lo que suce<strong>de</strong> es que al igual que ocurre con el escultor<br />
que maneja cuidadosamente su gubia para rebajar sólo lo necesario<br />
y lograr <strong>la</strong> forma que ha i<strong>de</strong>ado, o el pintor que mueve su pincel<br />
<strong>de</strong>licadamente para que no que<strong>de</strong> <strong>la</strong> huel<strong>la</strong> <strong>de</strong>l pelo en el soporte,<br />
<strong>la</strong> artesanía requiere <strong>de</strong> un vínculo muy estrecho entre el hombre<br />
y objeto, es ese vínculo el que le otorga atributos especiales a <strong>la</strong><br />
artesanía, <strong>la</strong> hace afectiva, <strong>la</strong> humaniza. A veces ese carácter se<br />
expresa mediante el error o <strong>la</strong> imperfección como ocurre con <strong>la</strong><br />
pintura l<strong>la</strong>mada naif o con tal<strong>la</strong>s y objetos que no tienen <strong>la</strong> exquisitez<br />
<strong>de</strong>l arte académico o <strong>la</strong> perfección <strong>de</strong>l objeto industrial, pero<br />
que gozan entonces <strong>de</strong> una gracia y una ingenuidad que lo hacen<br />
8