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R e v i s t a C u l t u r a y D e s a r r o l l o<br />
La artesanía, como el hombre mismo, tendrá que sortear su espacio<br />
entre lo nacional y lo universal, entre lo i<strong>de</strong>ntitario y lo global,<br />
tendrá que acertar sobre el lugar y “producto” a<strong>de</strong>cuados que le<br />
ofrezca protagonismo y haga valer sus bonda<strong>de</strong>s, tendrá que, como<br />
una estrategia <strong>de</strong> mercado, perfi<strong>la</strong>r los nichos don<strong>de</strong> su propia auintercambio<br />
<strong>de</strong> ambos actores, el artesano y el diseñador, pue<strong>de</strong><br />
convertirse en una fuente inestimable para favorecer <strong>la</strong> presencia<br />
y convivencia <strong>de</strong> valores patrimoniales materiales e inmateriales,<br />
en los actuales espacios culturalmente globalizados; espacios frecuentemente<br />
<strong>de</strong>spersonalizados y necesitados <strong>de</strong> contraste, porque<br />
es <strong>de</strong> humanos percibir con contraste ya sea semántico, tecnológico<br />
o meramente contemp<strong>la</strong>tivo y estético, espacios cotidianos don<strong>de</strong><br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> apreciar los avances científicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología, se pueda<br />
<strong>de</strong>scubrir lo genuino, autentico e ingenioso <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición <strong>de</strong><br />
una región o comunidad.<br />
El diseño <strong>de</strong>be asumir posturas éticas y ser capaz <strong>de</strong> reconocer<br />
contextual y conceptualmente cuándo se trata <strong>de</strong> comunicar y dar<br />
soluciones a <strong>la</strong> altura <strong>de</strong> <strong>la</strong>s más novedosas invenciones y <strong>de</strong>scubrimientos<br />
tecnológicos y cuándo surge el rec<strong>la</strong>mo <strong>de</strong> indagar en <strong>la</strong>s<br />
raíces y <strong>la</strong> tradición y ser honestos y consecuentes con aquellos que<br />
en <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> resolver sus necesida<strong>de</strong>s cotidianas fomentaron<br />
su propia i<strong>de</strong>ntidad. Porque tal y como expresara el intelectual cubano<br />
Cintio Vitier, al valorar <strong>la</strong> vigencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra martiana; “en<br />
<strong>la</strong> actualidad nuestro mayor problema es espiritual, es en verdad <strong>la</strong><br />
ignorancia <strong>de</strong> sí mismos, <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia historia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia naturaleza,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> propia alma” .<br />
José Martí en su tiempo aseveraba: “La mayor parte <strong>de</strong> los hombres<br />
han pasado dormidos sobre <strong>la</strong> tierra. Comieron y bebieron; pero no<br />
supieron <strong>de</strong> sí. La cruzada se ha <strong>de</strong> empren<strong>de</strong>r ahora para reve<strong>la</strong>r a<br />
los hombres su propia naturaleza, y para darles, con conocimiento<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia l<strong>la</strong>na y práctica, <strong>la</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia personal que fortalece<br />
<strong>la</strong> bondad y fomenta el <strong>de</strong>coro y el orgullo <strong>de</strong> ser criatura<br />
amable y cosa viviente en el magno universo .”<br />
Si partimos <strong>de</strong> que <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> globalización es a <strong>la</strong> masificación<br />
simbólica y <strong>la</strong>s economías <strong>de</strong> esca<strong>la</strong>, y que por otra parte es<br />
un hecho que cada quién tiene el <strong>de</strong>recho a escoger su afiliación<br />
a ten<strong>de</strong>ncias, grupos sociales o cultura, connotando <strong>la</strong> necesidad<br />
<strong>de</strong> reconocimiento a <strong>la</strong> diversidad , parecería que, con sólo aten<strong>de</strong>r<br />
a <strong>la</strong>s manifestaciones propias <strong>de</strong> una expresión cultural, como<br />
pue<strong>de</strong>n ser <strong>la</strong>s artesanías, bastaría para, garantizar <strong>la</strong> permanencia<br />
<strong>de</strong> éstas ante el peligro <strong>de</strong> su <strong>de</strong>saparición o absorción por otras<br />
expresiones culturales. Pero <strong>la</strong> permanencia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s expresiones<br />
culturales no obe<strong>de</strong>ce a voluntad alguna, se p<strong>la</strong>ntea entonces el<br />
problema <strong>de</strong> cómo garantizar una reafirmación <strong>de</strong> lo i<strong>de</strong>ntitario y<br />
lo nacional ante <strong>la</strong> nive<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas producida por los medios<br />
industriales <strong>de</strong> comunicación, información y entretenimiento<br />
trasnacional.<br />
Pero <strong>la</strong> homologación <strong>de</strong> símbolos y el consumo masivo tienen su<br />
sustento justamente en aquello que pone en <strong>de</strong>sventaja a <strong>la</strong>s artesanías,<br />
por su propia naturaleza. Muchos no podrían consumir <strong>de</strong> lo<br />
mismo, que a<strong>de</strong>más conviene a <strong>la</strong>s trasnacionales que sea estándar<br />
y todo el cúmulo <strong>de</strong> mensajes visuales que incitan al consumo no<br />
llegara con <strong>la</strong> misma velocidad a los más diversos lugares <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>neta,<br />
si <strong>la</strong>s nuevas tecnologías y el progreso en <strong>la</strong>s comunicaciones<br />
no lo favorecieran.<br />
Necesitamos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s artesanías en dos sentidos, como seres humanos<br />
sensibles, se hace imprescindible saber que <strong>la</strong> Tierra que nos<br />
acoge y <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> venimos está llena <strong>de</strong> legados y riquezas, <strong>de</strong> los<br />
cuales sentirnos orgullosos; expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras formas <strong>de</strong><br />
transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza por el hombre y <strong>de</strong> conocimientos<br />
conservados <strong>de</strong> generación en generación a través <strong>de</strong>l hacer.<br />
Artesanía y diseño se encuentran en <strong>la</strong> encrucijada <strong>de</strong> resolver a<br />
futuro su integración; valiosos han sido los caminos recorridos, <strong>la</strong><br />
posibilidad <strong>de</strong>l puente entre ellos aflora hacia <strong>la</strong> confluencia <strong>de</strong> todos<br />
los modos <strong>de</strong> actuación <strong>de</strong>l diseño y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> ello el escalón<br />
más alto, <strong>la</strong> gestión. En <strong>la</strong>s nuevas circunstancias <strong>de</strong> <strong>la</strong> crisis global,<br />
el diseño no será más sólo aquel que estuvo vincu<strong>la</strong>do a <strong>la</strong> industria<br />
y el mercado. La misión social y el ámbito <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> los<br />
diseñadores también son rep<strong>la</strong>nteados en los actuales escenarios en<br />
que se necesita favorecer el diálogo entre los objetos y <strong>la</strong>s personas,<br />
entre <strong>la</strong>s culturas, entre el hombre y <strong>la</strong> naturaleza.<br />
Este artículo, a través <strong>de</strong> experiencias llevadas a cabo en Cuba y<br />
Colombia, reve<strong>la</strong> el impacto y <strong>la</strong> trascen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l aporte que pue<strong>de</strong><br />
ofrecer al <strong>de</strong>sarrollo humano y a <strong>la</strong> visión cultural <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo,<br />
<strong>la</strong> integración entre el diseño y <strong>la</strong> artesanía; promovida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
visión estratégica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Gestión <strong>de</strong> Diseño, como respuesta a los rec<strong>la</strong>mos<br />
<strong>de</strong> estos tiempos por <strong>la</strong> preservación <strong>de</strong>l patrimonio, <strong>de</strong> producciones<br />
nobles y viables <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista medioambiental,<br />
y por el fomento <strong>de</strong> un entorno objetual cada vez más i<strong>de</strong>ntificado<br />
culturalmente con los públicos y cada vez más distintivo, <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l marco globalizador <strong>de</strong>l absorbente mercado.<br />
Construyendo un espacio <strong>de</strong> armonización entre i<strong>de</strong>ntidad y globalización.<br />
La tradición artesanal y el patrimonio inmaterial son recursos tentadores<br />
para los diseñadores en <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> un sello nacional,<br />
pero, tal y como nos cuestionamos una necesidad y evaluamos <strong>la</strong><br />
factibilidad <strong>de</strong> una respuesta, <strong>de</strong>bemos evaluar <strong>la</strong> coherencia <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas<br />
apropiaciones y el <strong>de</strong>stino final <strong>de</strong>l producto; <strong>la</strong> mirada<br />
hacia <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> un vestido establece consi<strong>de</strong>raciones diferentes<br />
a <strong>la</strong>s <strong>de</strong> un teléfono.<br />
La proyección <strong>de</strong>l diseño <strong>de</strong>berá moverse entre lo global y lo i<strong>de</strong>ntitario.<br />
La nanotecnología no ha llegado por azar, <strong>la</strong> ingeniería en<br />
nanoesca<strong>la</strong> mediante el diseño molecu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> péptidos autoensamb<strong>la</strong>dos<br />
<strong>de</strong>sempeñará, probablemente, un papel cada vez más importante<br />
en el futuro <strong>de</strong> <strong>la</strong> biotecnología y cambiará nuestras vidas<br />
en <strong>la</strong>s décadas futuras. Los tejidos envejecidos y dañados podrán<br />
ser reemp<strong>la</strong>zados por los armazones que estimu<strong>la</strong>rán a <strong>la</strong>s célu<strong>la</strong>s a<br />
reparar órganos <strong>de</strong>l cuerpo o a rejuvenecer <strong>la</strong> piel. Pue<strong>de</strong> que en el<br />
futuro, seamos capaces también <strong>de</strong> nadar y bucear como <strong>de</strong>lfines,<br />
o esca<strong>la</strong>r montañas con un aparato pulmonar <strong>de</strong> nanoarmazón que<br />
pueda transportar oxígeno.<br />
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