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La Gestión de Diseño entre la innovación y la tradición artesanal
La Gestión de Diseño entre la innovación
y la tradición artesanal
Carmen Gómez Pozo
Introducción
Entre los complejos procesos culturales del mundo globalizado, caracterizado
por fenómenos crecientes de intercambio, multiculturalidad
e hibridación , el enfoque conservador que veía a la artesanía
como un producto estático, especie de reservorio de la tradición
y la identidad y al diseño como su polo opuesto, portador de la
innovación y la modernidad, ha sido superado por la práctica. Hoy
vemos artesanías que se renuevan en su forma y satisfacen nuevas
necesidades funcionales inspiradas en la moda y el diseño y que
éste vuelve la mirada a la manualidad artesanal para introducir una
escala humana en sus propuestas, distanciadas de la perfección industrial
y la frialdad minimalista. Son nuevas situaciones que nos
llevan a replantearnos el alcance de los conceptos y superar aquella
polaridad que alguna vez se planteó entre artesanía y diseño. No se
trata de que el diseño salvará a las artesanías o que las artesanías
salvarán al diseño. Ambas direcciones son legítimas, tan necesaria
resulta la visión integradora y globalizada del diseñador para
la comprensión general de los procesos y para la supervivencia y
adecuación a los mercados de la labor artesanal, como imprescindible,
para el diseñador, salvarse del absurdo de hacer propuestas
desconociendo el legado cultural de lo que la necesidad impuso y
la genialidad del día a día y de la trasmisión de generación en generación,
nos ha legado como patrimonio de la tradición.
Si en algún momento ha sido cuestionada la utilidad del vínculo
entre artesanía y diseño por considerarse elementos excluyentes
o procesos de naturaleza antagónicas, hoy en día, después de que
en los años ochentas y noventas del pasado siglo se comenzaran a
aplicar conceptos provenientes de la industria; (marketing y diversificación
del producto artesano, etc.) como parte de la estrategia
para la inserción de estos productos en el mercado internacional
y turístico. El tema del vínculo entre la artesanía y el diseño ha
pasado a ser un capítulo muy altamente valorado en las investigaciones,
cursos y encuentros de expertos y es un tema obligado en la
proyección de las estrategias, políticas y programas de desarrollo
del sector.
Lo que en un momento fue visto como direcciones paralelas y no
convergentes, ahora se aprecia con otra óptica, porque al igual
que el occidente se funde con el oriente y se aboga por una integración
norte-sur, el diseño como la artesanía han desplazado sus
fronteras. La realidad es, que desde siempre la artesanía ha servido
como “inspiración” para el diseño y como fuente para propiciar la
producción en serie de lo espectacular de la manualidad. Por su
parte la artesanía se nutre de los elementos del diseño para en una
nueva visión más integral de los procesos en que se inserta, ganar
a nuevos sectores de mercado e incorporar nuevas funciones a los
productos.
Anclados en las transformaciones de un convulso y cada día más
informatizado acontecer de este siglo, en el que la reconversión de
los “saberes” constituye una estrategia de acceso a nuevas oportunidades
, cobran plena vigencia aquellas ideas y postulados de
la primera escuela de diseño, cuando su fundador, Walter Gropius
proponía que la mejor formación para un diseñador joven debería
incluir cursos para dar libertad a su habilidad creativa individual y
proporcionarle conocimientos de una serie de materiales: piedra,
arcilla, vidrio, lana , madera, metal y papel, para explorar la forma
tridimensional, sintiendo y disfrutando las potencialidades de materiales,
tecnologías y oficios. Postulados que deberían convertirse
en principios docentes de las academias que tienen la misión de
entregar a profesionales del diseño a la sociedad, porque es en ese
contacto primigenio con la trasformación de la materia para dotarla
de valores expresivos, donde se encuentra la capacidad creativa
que acerca a diseñadores y artesanos.
Sea cual fuere el contexto social, resulta evidente que la fusión e
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