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La Artesanía latinoamericana como Factor de Desarrollo Económico, Social y Cultura: La Artesanía a la Luz de los Nuevos Conceptos de Cultura y Desarrollo.
En la actualidad, independientemente de las acciones que se están
llevando a nivel continental, los países americanos, en lo general,
han concentrado su atención en la comercialización de la producción
artesanal, en detrimento de la conservación de los valores artísticos
y culturales de las artesanías, y en deterioro de la calidad
y de la imagen artística de los productos que se elaboran, teniendo
como consecuencia la depreciación en los ingresos que percibe el
artesano. (13)
Tomada la decisión de crear el Centro Interamericano de Artesanías
y Artes Populares en la Ciudad de Cuenca en el Ecuador,
Don Daniel fue comisionado para llevar a cabo los estudios técnicos
y científicos y a Don Gerardo Martínez, el hacerlo realidad
desde la acción administrativa.
Desde un inicio, el planteamiento consideraba crear varias áreas
básicas: de capacitación, de promoción y de difusión.
En el mes de enero de 1976 empezó a funcionar el CIDAP teniendo
como objetivos:
-la formación de técnicos en las diversas especialidades del arte
popular y las artesanías a través de cursos interamericanos, nacionales
y regionales
-el convertirse en un centro de investigación, de información y de
divulgación de la defensa, promoción y desarrollo de las artesanías
y las artes populares
-el prestar servicios de asistencia técnica y de organización de laboratorios
experimentales
-el de organizar una biblioteca especializada y un centro documental
de artesanías y artes populares que reúnan, conserven, distribuyan
y atiendan las necesidades de conocimiento y tecnologías
artesanales
-el de acopiar información acerca de las acciones de conservación,
registro, inventarios de formas, diseños y motivos decorativos de
las artesanías americanas y de las materias primas, herramientas,
equipos y técnicas empleadas en el pasado o en la actualidad
-el organizar el Museo de las Artes Populares de América, con
muestras de artesanías para su exhibición, enseñanza y organización
de exposiciones circulantes.
A cinco años de haberse creado en CIDAP, Don Gerardo Martínez
entregaba un informe con los siguientes resultados:
-Se realizaron diversos cursos interamericanos para especialistas
promotores y funcionarios; para artesanos artífices en temas especializados
como el diseño, la joyería y la cerámica en diferentes
países de Latinoamérica. Algunos de estos cursos se diseñaron
como talleres de asistencia técnica.
-Se iniciaron las investigaciones de temas como el de la arquitectura
vernácula; los métodos censales en las artesanías; el tejido de
jaspe o ikat; el tejido de la paja toquilla; la documentación de la
bibliografía especializada en países como El Salvador, Costa Rica,
Nicaragua y el Ecuador.
-Se editaron órganos de información y publicaciones especializadas.
-Se brindó asistencia técnica a numerosas instituciones a nivel latinoamericano.
-Se crearon la biblioteca especializada, el centro documental y el
Museo de Arte Popular Americano. (14)
Testimonios:
En el libro que como homenaje póstumo a Don Daniel el CIDAP
publicó en 1991, la colombiana Inés Chamorro, especialista y funcionaria
de la Organización de Estados Americanos desde 1962 a
1989 donde llegó a ser la Especialista Principal de la Unidad Técnica
de Folclor y Artesanía y Jefa de la División de Patrimonio
Cultural, escribió:
Don Daniel dedicó al CIDAP, además de su creatividad constante,
el fruto de su madurez profesional. De hecho, vivió su gestación y
las épocas iniciales que sentaron las bases de la tarea que le tocó
realizar. Acompañó a Gerardo Martínez, su intérprete en este proceso.
Durante los tres primeros años de asesoría Don Daniel residió en
Cuenca desde donde se desplazaba. Luego vivió y se desplazó otros
tantos años más desde México. Su profundo cariño por América
Latina se manifestó en Cuenca, compartiendo su saber con toda la
comunidad. Eran famosas las veladas en casa del maestro. Era la
universidad nocturna.
Visualizaba al CIDAP como el núcleo vivo y dinámico de todo
tipo de información, documentación y exhibición de las principales
artesanías de países americanos, con sus técnicas, procesos y herramientas,
como fuente para la creación del Museo de Arte Popular
de las Américas, cuyos lineamientos también trazó.
Consideraba que el Centro no debería hacerlo todo sino crear modelos
y guías para las investigaciones inherentes al sector, incluyendo
los censos y el mercadeo, para los cuales preparó su metodología.
Pensaba también que debería intentarse la especialización
de servicios en varios países, con el fin de conformar una sólida
infraestructura que permitiera el mayor aprovechamiento de los recursos
disponibles en la región.
Inició las gestiones necesarias para que Costa Rica pudiera encargarse
de los censos y para que Colombia fuera la responsable de
los cursos de diseño como en efecto sucedió, al llevarse a cabo los
primeros en Bogotá y Popayán. Ellos contaron con el apoyo de la
Presidencia de la República, el Museo de Artes y Tradiciones Populares
y el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA) de ese país.
Cabe mencionar aquí que como un resultado de tales cursos se creó
el Instituto de Investigación de la Expresión Colombiana (IDEC),
entidad impulsora de importantes proyectos de investigación y
también de la carrera de diseñador artesanal, que cuenta ya con una
gran promoción de jóvenes profesionales en la rama.
Don Daniel fue partidario siempre de la acción integral, incluyendo
la participación del artesano y de su comunidad. Pensó que el
CIDAP, además de centro de capacitación e investigación tendría
que ser “la casa del artesano”, el lugar a donde pudiera recurrir para
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