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La Artesanía latinoamericana como Factor de Desarrollo Económico, Social y Cultura: La Artesanía a la Luz de los Nuevos Conceptos de Cultura y Desarrollo.
artesanales y la cultura popular.
Dentro del sector artesano y específicamente en la artesanía familiar
aparece la necesidad de introducir el enfoque de género que
permite revelar el papel protagónico desempeñado por la mujer en
la continuidad de los conocimientos técnicos y la preservación de
las tradiciones artesanales, al tiempo que revela las brechas que aún
subsisten en comparación con el trabajo masculino y los retos que
deben enfrentarse en los proyectos dirigidos a la eliminación de la
pobreza y la lucha contra la discriminación de género.
Según un estudio realizado por la Organización Internacional del
Trabajo (OIT) entre el 1995-2002 se demostró que:
Una de las transformaciones más importantes del mercado de trabajo
de América Latina en los últimos 30 años es la creciente incorporación
de las mujeres en la población económicamente activa.
Sin embargo, esta tendencia se ha manifestado en un escenario que
se caracteriza por la flexibilidad laboral y no ha sido suficientemente
acompañada por políticas sociales y de empleo capaces de
garantizar su permanencia en condiciones de igualdad, además de
que persiste la discriminación sexual en el mercado de trabajo. (17)
Resulta común encontrar que la producción artesanal se desarrolla
en talleres que se crean en la propia vivienda de los artesanos o en
locales anexos a la misma. Este tipo de taller es considerado como
una microempresa familiar permitiendo la cohabitación entre el
trabajo artesanal y las actividades domésticas.
La OIT en coordinación con el Centro de Estudios de la Mujer llevó
a cabo una investigación titulada “De la Casa a ala Formalidad,
Experiencias de la Ley de Microempresas Familiares en Chile”, en
el 2006 en el que se señala que el 46.6% de las microempresarias,
trabajan en sus domicilios duplicando la proporción de hombres
que se encuentra en tal situación. Según este informe esto ocurre
porque “las microempresas nacen a partir de los conocimientos y
quehaceres domésticos de las mujeres que consideran la vivienda
un espacio propicio y de bajo costo para esta clase de negocio” (18)
Esta investigación reveló que esta forma de organización del trabajo
tiene ventajas y desventajas para las mujeres. Entre las ventajas
se identifican; el mejor aprovechamiento del trabajo ya que no
se requiere un desplazamiento hacia el lugar de trabajo; es menos
costoso ya que se ahorra el arriendo del local y permite una mayor
flexibilidad y control sobre la organización de la jornada diaria y
más facilidades para combinar la actividad laboral con las tareas
domésticas y el cuidado de los niños. Entre las desventajas se identificaron;
un mayor grado de aislamiento y las dificultades para establecer
un límite claro entre el tiempo de trabajo y el tiempo de
descanso, así como la falta de condiciones apropiadas para trabajar
que pueden reflejarse en problemas de salud que afectan también
a la familia.
De igual forma se señala que muchos gobiernos del mundo han reconocido
que las microempresas tienen un rol clave en la creación
del empleo y, en consecuencia, han elaborado políticas específicas
que las apoyan a fin de que éstas aumenten su capacidad de generar
empleo e ingresos. Estas políticas de apoyo buscan facilitar
el acceso de las microempresas a créditos, servicios de desarrollo
empresarial y tecnología.
Sin embargo, el número de empresas que accede a estos beneficios
es muy bajo en relación al número total de microempresas.
Asimismo, se reconoce que las políticas económicas generales habitualmente
siguen manteniendo un sesgo que perjudica a las empresas
de menor tamaño. Por un lado, los subsidios o beneficios del
Estado se formulan de manera tal que favorecen a las empresas de
mayor tamaño, impidiendo que las más pequeñas tengan acceso a
ellos. Por otro, las empresas más pequeñas sufren más que las de
mayor tamaño por la falta de transparencia en la aplicación de las
leyes y regulaciones de muchos países.
La OIT ha destacado que en épocas de crisis o de recesión económica
las primeros empleos asalariados en desaparecer son los de
las mujeres y es frecuente que se vean forzadas a entrar en la economía
informal, ya sea como trabajadoras independientes o como
trabajadoras familiares no remuneradas.
Las políticas de apoyo y fomento de las capacidades productivas en
el sector artesanal debieran reconsiderar la asignación de créditos
bajo un prisma de equidad que genere oportunidades y humanice
el trabajo femenino.
Otro problema sobre el que se precisa de una proyección de equidad
y de reconocimiento de la diversidad cultural es en relación
con el tratamiento a las comunidades de indígenas y los afrodescendientes,
que constituyen más de un tercio de la población regional
y son portadores de lenguas y culturas propias en las que las el
trabajo artesanal constituye un medio de vida tradicional estrechamente
asociado con los formas de producción y reproducción de
la vida en la comunidad, no sólo en su sentido económico, sino en
la reproducción simbólica de la vida religiosa, de los mitos, de la
esfera de la cultura.
En la actualidad se calcula que los pueblos indígenas de la región
comprenden de 33 a 35 millones de personas- aproximadamente
el 8% de la población total del continente, subdivididos en 400
grupos lingüísticos diferentes y los afrodescendientes suman 150
millones de lo que equivale al 30% de la población según estudios
de la CEPAL. (19)
La promoción de la diversidad cultural y del patrimonio de las
creaciones artesanales en las comunidades indígenas y afrodescendientes
está estrechamente asociada con el conocimiento de
los elementos históricos, étnicos y cosmovisivos que operan como
sustrato ideológico para esas culturas. Aunque cada pueblo, cada
grupo étnico o comunidad posee sus particularidades, es necesario
comprender que se trata de culturas que poseen una visión holística
del mundo, que es conjugada con aspectos religiosos, sociales, cultural,
económicos. En este tipo de visión el objeto es sólo un medio
a través del cual se simbolizan valores, ideas y creencias por lo que
en general posee un carácter multivalente.
la vida es sentida como un todo continuo que no admite escisión ni
diferenciación específica, La idea de la unidad de la vida se refiere
tanto al hombre como a los otros reinos de la naturaleza. La vida
del hombre es única y total y ni siquiera la certidumbre de la muerte,
puede alterar la secuencia de lo vital, ya que el hombre en tanto
ser dotado de cuerpo y espíritu, puede dominar la muerte a través
de la sobrevivencia del alma. Así en la representación artística hay
tiempo y no hay tiempo. Todo fue, es y puede ser. Por otra parte, los
límites ente las diferentes esferas, no son obstáculo insuperables,
sino fluyentes y oscilantes; no existe diferencia específica entre los
distintos reinos de la vida, Es decir mediante una metamorfosis
súbita, cualquier cosa se puede convertir en cualquier cosa. En fin,
si existe algún rasgo característico y sobresaliente en este mundo
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