Caballo de Troya 6 - IDU

hombres...
»De esto, habla tan sólo a José y a Isabel, tu pariente, a quien también he
aparecido y que pronto dará a luz un niño cuyo nombre será Juan. Isabel
prepara el camino para el mensaje de liberación que tu hijo proclamará con
fuerza y profunda convicción a los hombres. No dudes de mi palabra, María,
ya que esta casa ha sido escogida como morada terrestre de este niño del
Destino...
»Ten mi bendición. El poder del Más Alto te sostendrá...
»El Señor de toda la Tierra extenderá sobre ti su protección.»
El mensaje es transparente.
«Concepción ordenada por el cielo...»
Eso no significaba que Dios fuera a modificar las naturales leyes de la herencia,
haciendo concebir a María sin la participación de su esposo. Siempre he creído
que ese magnífico y poderoso Padre tiene la facultad para lograr que alguien
engendre al estilo de lo apuntado por los evangelistas. Pero también sé que,
por encima de todo, es un Dios sensato y respetuoso con sus propias leyes. Si
el Maestro deseaba ser un hombre -en todo el sentido de la palabra-, ¿por qué
empezar con una alteración tan singular? No es lógico, a no ser que fueran los
propios hombres quienes, en su afán por enaltecer a Jesús, cambiaran la
realidad. Como siempre, somos nosotros quienes hacemos a Dios a nuestra
imagen y semejanza...
«E inaugurará el reino de los cielos sobre la Tierra y entre los hombres.»
¿Cuándo, el ángel, hace alusión al trono de David o a la casa de Jacob?
¿No es más espléndido que el Hijo del Hombre viniera a abrir los ojos de toda
la Humanidad, en lugar de tomar posesión del «gobierno» de una nación?
Los primeros cristianos, en efecto, arrinconaron muy pronto las advertencias
del Resucitado. Y como buenos judíos no desaprovecharon la oportunidad,
identificando al Maestro con el Mesías prometido...
Y de nuevo creo que olvido algo importante. Lo he mencionado de pasada,
pero entiendo que conviene profundizar en ello. Dije que la Señora estaba
convencida de la concepción «no humana» de su Hijo. Pues bien, ¿cómo era
esto posible? ¿Cuál fue su razonamiento? Si María, cuando se quedó encinta,
se hallaba legalmente casada, manteniendo las lógicas relaciones sexuales
con José, ¿por qué afirmaba que Jesús fue engendrado de forma sobrenatural?
La clave, en mi opinión, era Isabel, su prima lejana. Fue, simplemente, una
deducción. Si la madre de Juan, el Bautista, estaba incapacitada para tener
hijos y, sin embargo, alumbró al Anunciador, eso quería decir que dicho
embarazo fue cosa del Altísimo. Y si ambos niños -Juan y Jesús- tenían
prácticamente la misma misión (así lo adelantó el ángel), ¿por qué la concepción
de su Hijo iba a ser diferente? El argumento tenía cierta lógica. Y la
Señora, como digo, lo hizo suyo. En definitiva, esta pretensión pudo más que
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