Caballo de Troya 6 - IDU

Probablemente no hubo mala intención. Era judíos -no lo olvidemos- y no
lograron librarse de la mano de hierro (la Ley) que gobernaba vidas e ideas.
Fue ese condicionamiento lo que les hizo reflexionar y sepultar los hechos.
¿Por qué?
Esbozaré algunas posibles razones. El corazón me dice que no estoy equivocado...
Primera: las mujeres.
Y no me refiero a la mera circunstancia de que llegaran a ser testigos. Eso
podían aceptarlo. Lo que, en cambio, repugnaba a sus costumbres y entendimiento
fue lo acaecido en la quinta aparición. Como se recordará, en dicha
«presencia», el Resucitado reivindicó el papel de la mujer en la difusión del
reino. Fue claro y tajante. «Vosotras -afirmó ante veinticinco hebreas- también
estáis llamadas a proclamar la liberación de la Humanidad por el
evangelio de la unión con Dios...»
Y por si surgía alguna duda, añadió:
«... Id por el mundo entero anunciando este evangelio y confirmar a los
creyentes en la fe...»
Jesús de Nazaret, en definitiva, conocedor de la pésima situación social de la
mujer y adelantándose a la Historia, recuerda que todos, varones y hembras,
son iguales a la hora de manejar los asuntos del reino.
La orden del rabí, sin embargo, no agradó a los tercos y machistas judíos.
¿Considerar como iguales a las «mentirosas e impuras por naturaleza?»
Ni soñarlo...
Y la aparición en cuestión fue desterrada. Nunca existió.
Las mujeres, por supuesto, no sólo no fueron equiparadas a los «sagrados
embajadores del reino», sino que, en el colmo de la desobediencia a lo
prescrito por el Hijo de Dios, continuaron anuladas y menospreciadas.
¿Exagero?
Creo que no. Y como muestra de lo que afirmo, he aquí unas frases del, insisto,
nefasto Pablo de Tarso. En su epístola primera a los Corintios (14, 33-36)
escribe con una desfachatez que hoy provoca sonrojo e indignación:
«Como en todas las iglesias de los santos, las mujeres cállense en las
asambleas, porque no les toca a ellas hablar, sino vivir sujetas, como dice la
Ley. Si quieren aprender algo, que en casa pregunten a sus maridos, porque
no es decoroso para la mujer hablar en la iglesia.»
¿Y éste era el hombre que decía venerar a Jesús de Nazaret?
Sin comentarios...
Más de una vez me lo he preguntado. Si la primitiva iglesia y los evangelistas
hubieran respetado hechos y palabras, y más concretamente esta quinta
aparición, ¿seguirían los cristianos polemizando sobre el papel de la mujer en
la obra del rabí de Galilea?
Pero no fue éste el único, ni el más doloroso silencio...
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