Caballo de Troya 6 - IDU

memorias en torno a los trágicos días de la pasión y muerte de Jesús de
Nazaret. Aunque superficial, el relato se ajustaba a la verdad. O mucho me
equivocaba o aquel texto era el primero de los que, con los años, constituirían
el legado de los evangelistas sobre las enseñanzas del Maestro.
Lo interrogué con curiosidad y comprendí que estaba decidido a poner por
escrito lo más granado de cuanto había visto, escuchado y sentido junto a su
adorado rabí.
La recién estrenada aventura literaria de Mateo no pasó desapercibida. Y poco
a poco, casi todos desfilaron por la sala superior del hogar de los Marcos,
leyendo el manuscrito. Las reacciones, sin embargo, no fueron unánimes.
Aunque la mayoría aprobó el rigor y la precisión del contenido, tres de los
discípulos mostraron una clara oposición al hecho físico de la redacción.
Bartolomé, el Zelota y Tomás, en contra de Mateo, argumentaron en primer
lugar:
«Si el Maestro estaba a punto de retornar, ¿por qué perder el tiempo escribiendo
sobre su vida y enseñanzas? Él se encargaría de recordarlo todo...»
«El "Señor Jesús" -dijeron- no aprobaría una cosa así... Sabes bien que, en
vida, repitió que no deseaba ver sus palabras por escrito.»
La afirmación, rotunda, me desconcertó. De eso tampoco sabía nada. Ciertamente,
el rabí, que yo supiera, no dejó escritos. Al menos de su puño y letra.
Pero la advertencia de los discípulos a Mateo no encajaba con algo que este
explorador había visto: los manuscritos dictados por Jesús al Zebedeo padre.
Sí, aquello era una contradicción...
Pero tendríamos que esperar al ansiado tercer «salto» para resolver el enigma.
Bartolomé y los demás, por supuesto, no captaron las auténticas intenciones
de Jesús.
La cuestión es que, haciendo caso omiso, Mateo Leví prosiguió su labor. Y
nadie volvió a molestarle.
Curioso. Tiempo atrás, un incidente así hubiera provocado, con seguridad,
una agria disputa. Pues bien, desde aquel bendito Pentecostés, no me cansaré
de insistir en ello, los íntimos se tornaron menos agresivos. Hubo polémicas y
discusiones, pero jamás cayeron en los viejos insultos o en las descalificaciones
personales. La extraña «presencia» los cambió radicalmente. No creo
que exagere si afirmo que aprendieron más en unos pocos días que en los
cuatro años de convivencia con el Galileo...
Cuando este explorador abandonó Jerusalén, el esforzado Mateo seguía enfrascado
en su proyecto. Supongo que, con el tiempo, llegaría a ultimarlo.
Después, al leer lo que actualmente aparece en el evangelio que lleva su
nombre, volví a sorprenderme. También ese texto es irreconocible.
El tercer y significativo acontecimiento no tardaría en llegar. En realidad,
según se mire, fue una consecuencia del anterior.
En una reacción muy humana y comprensible, Andrés, hermano de Simón
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