Caballo de Troya 6 - IDU

-Pensadlo. Ya me diréis... Mejor dicho, se lo diréis a Él... Y ahora... descansad.
Y añadió socarrón:
-Si podéis...
SEGUNDA SEMANA EN EL HERMÓN
En realidad, toda nuestra estancia en las cumbres del Hermón fue un continuo
hablar sobre Ab-ba. Era el tema y la palabra favoritos del Hijo del Hombre.
Para nosotros fue un descubrimiento. Un hallazgo que nos marcaría para
siempre. En mi diario lo definí como el «espíritu del Hermón».
Por supuesto, lo pensamos. Meditamos mucho sobre la insólita «invitación»
del Maestro. Eliseo, más audaz e inteligente que quien esto escribe, se decidió
rápido. Una mañana, antes de la habitual partida de Jesús hacia los ventisqueros,
le salió al paso. Se plantó ante Él y, solemne, le comunicó:
-Señor, lo tengo claro. No comprendo bien algunas de las cosas que dices,
pero acepto. A partir de ahora me pongo en sus manos. Es mi voluntad que se
haga la voluntad del Jefe... El rabí reaccionó con uno de sus familiares gestos.
Colocó las manos sobre los hombros del ingeniero y, feliz, sentenció:
-Que así sea... ¡Bienvenido al reino!
Yo, más torpe, dejé pasar el tiempo. Ahora lo sé. Cometí un error. Quise
analizar y filtrar. Traté de someter las revelaciones de Jesús de Nazaret a la
lógica y el raciocinio. En otras palabras: olvidé las advertencias del Galileo. No
tuve en consideración «que la ciencia jamé podrá demostrar la existencia de
Dios». No caí en la cuenta del sabio aviso: «El encuentro con el Padre es una
experiencia personal.» Y fue preciso que asistiera al primer e «involuntario»
prodigio del Maestro en la aldea Caná para que, al fin, me rindiera a la evidencia.
Como Él afirmó, cada cual es «tocado» en su momento.
Pero sigamos por orden.
Aquella segunda semana en el mahaneh fue igualmente tranquila y benéfica.
El Maestro, siguiendo su costumbre, desaparecía al amanecer, regresando
poco antes del ocaso. Y cada noche, en las animadas tertulias, hablaba de
esos intensos «contactos» con Ab-bá. Lo hacía con una naturalidad que daba
miedo. Por lo que acerté a entender, esos «diálogos» (?) con el Jefe eran
directos. Algo así como descolgar un teléfono y marcar el número de Dios... Ni
qué decir tiene que jamás pusimos en duda sus explicaciones, aunque, en
ocasiones, resultaban inconcebibles. Y adelantaré algo que entiendo de especial
gravedad. Fue justamente esa actitud, esa especie de «hilo directo»
con el Padre de los cielos, lo que, poco después, en su vida pública, le enfrentaría
a propios y extraños. ¿Hablar directamente con Dios? ¿Conversar
con Él de igual a igual? La ortodoxia judía, lógicamente, lo consideró una
blasfemia. En cuanto a su familia, y al resto de los ciudadanos de a pie, esa
revolucionaria forma de «tratar» al Todopoderoso, a Yavé, provocó de in-
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