Caballo de Troya 6 - IDU

-puede que los kittim- habían abandonado los cuerpos de tres posibles maleantes
o bandoleros. Aparecían sentados, espalda con espalda, y firmemente
sujetos con una cadena. No debían llevar muertos mucho tiempo. Las aves,
voraces y despiadadas, medio los ocultaban con sus alas, desgarrándolos y
vaciándoles las entrañas. Los rostros, irreconocibles, eran una masa informe,
sanguinolenta y con las cuencas oculares negras y vacías.
Colgando de la cadena, agitada por los continuos picotazos, se distinguía una
tabla en la que, en griego y arameo, se leía la siguiente inscripción:
«Tres "bucoles" menos. Los deudos de sus víctimas se felicitan.»
No cabía duda. La palabra «bucoles» había referencia a los facinerosos que
habitaban los pantanos y la «jungla» del Hule. El término, sin duda, fue
tomado de otros bandoleros, tan tristemente famosos como éstos, que
asolaron en su día la comarca de Damiete, en el Nilo. De ellos habla Eratóstenes,
cuando recorrió Egipto invitado por Tolomeo III. Estas partidas de
sanguinarios eran el peor problema de Palestina y países limítrofes en la
época de Jesús de Nazaret. A pesar de los esfuerzos de Roma y de los tetrarcas,
las bandas organizadas sembraban la muerte y el horror en la alta
Galilea, al este del Jordán y en los desiertos de Judá y del Neguev. Pronto,
muy pronto, estos exploradores vivirían una amarga experiencia con uno de
estos escurridizos y violentos grupos...
Naturalmente, tanto los vecinos de la Gaulanitis, como los de otras regiones
en las que imperaban estos desalmados, aplaudían este tipo de «exhibiciones».
Y los esqueletos permanecían en caminos, o a las puertas de las ciudades,
antes el regocijo de propios y extraños.
Casi escapamos del lugar. Y al cruzar al otro lado de la ruta, en efecto, distinguimos
al punto el angosto y maltrecho senderillo de cabras que ascendían
hacia el este, materialmente encajonado entre las estribaciones del Hermón,
por la izquierda, y los cerros sobre los que se asentaba el lago Phiale, a
nuestra derecha.
Intentamos divisar la aldea. Fue inútil. A cosa de medio kilómetro, el nathiv
desaparecía, engullido primero por los bosques de olivos y, posteriormente,
conforme trepaba, por otra oscura, apretada y puntiaguda masa de cipreses.
Una vez más quedamos maravillados ante los cientos, quizá miles, de olivos,
sabia y pacientemente plantados a ambos lados del desfiladero, en interminables
y eficaces terrazas. Tenían razón los rabinos cuando, refiriéndose al
río de aceite que mana de la Gaulanitis, aseguraban que era más fácil «criar
una plantación de olivos en la Galilea que un niño en Judea».
Eliseo, inquieto, señaló la peligrosa posición del sol. En cuestión de hora y
media, como mucho, desaparecería por detrás del Meroth. La verdad es que
nos habíamos descuidado...
Lanzamos una última ojeada al silencioso paisaje y, preocupados, iniciamos el
ascenso. Si nuestros cálculos y las indicaciones de los felah no erraban, Bet
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