Caballo de Troya 6 - IDU

-Afirmativo.
A partir de esos momentos, la conversación discurrió por otro rumbo, aunque
íntimamente ligado a estos planteamientos.
No toda la culpa de este caos e intransigencia era de Yavé y de los celosos
custodios de la Ley. Durante siglos, como ya insinué, otras culturas penetraron
el espíritu judío, multiplicando la confusión y fortaleciendo el referido
concepto: «pecado = castigo divino = enfermedad». La babilónica, sin duda,
fue una de las más importantes.
Desde la derrota de Judá en el 587 a. de C., y el consiguiente destierro a
Babilonia, la normativa de Yavé se vio alterada por las creencias y costumbres
de los vencedores. Cincuenta años más tarde, cuando Ciro permitió la vuelta
de los judíos a Yehud (así se conocía entonces a la provincia persa de Judá),
la élite político-religiosa de Israel se hallaba contaminada por la filosofía
babilónica. Aquel pueblo, al igual que Moisés y sus descendientes, pensaba
que la enfermedad era consecuencia de la cólera de los dioses. Esta actitud,
en definitiva, reafirmó y redondeó el pensamiento judío sobre dicho particular.
Los textos cuneiformes, anteriores al éxodo de Egipto, son muy claros: «Al
que no tiene dioses, cuando anda por la calle, el dolor de cabeza le cubre
como una vestidura.»
Para los babilónicos, cuando alguien caía enfermo, lo primero consistía en
determinar la falta cometida y, a continuación, averiguar la identidad del dios
injuriado. Si esto era posible, se procedía a la «penitencia». Los sacerdotes,
entonces, recitaban salmos y el «pecador» debía «congraciarse» de nuevo
con la deidad, confesando sus errores. Por último, como obligado tributo, se
efectuaban las correspondientes ofrendas. Un «sistema», en suma, muy
similar al establecido por el Dios del Sinaí.
Hasta los «pecados» eran idénticos o muy parecidos. Veamos algunos
ejemplos: violar las leyes religiosas, maldecir a los padres, robar, pisar una
libación, tocar unas manos sucias, mentir, adular, incumplir las promesas,
cometer adulterio, destruir los mojones que señalizaban las propiedades,
practicar la hechicería, adulterar pesos y medidas, asesinar, sembrar la
discordia y desunir a las familias, despreciar a los dioses y a sus legítimos
representantes, no cumplir con los sacrificios y ofrendas, tomar la comida de
los dioses o poseer un corazón falso, entre otros.
Y de esta antigua cultura, los judíos tomaron también las creencias en los
ángeles y en los espíritus diabólicos. Babilonia, en definitiva, era la gran
«exportadora» en demonología. Fueron los primeros, incluso, que representaron
a los ángeles con alas...
Cuando las casi 5 000 familias hebreas exiliadas a Babilonia descubrieron que
la idea «pecado = castigo divino = enfermedad» era algo tan viejo como
arraigado entre sus conquistadores no tuvieron reparo alguno en hacerla suya.
Y de ahí, muy probablemente, nació el segundo concepto: «diablo = pose-
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